红山文化#盗墓贼姚玉忠从不用高科技，为何寻宝一找一个准原来他懂这个

庄子将道术分为五术，即山、医、命、相、卜。山就是打坐修炼、养生食疗；医就是方剂针灸、心理治愈；命就是出生八字，推理前途；卜就是占卜预测，选吉决断。而相就是今天要说的重点，它又细分为印相、名相、人相、家相、墓相，是一种观察“相”的术法。需要知道的是，道教中说的“相”其实跟佛教中的“相”有关，指一切事物的外观形状，所以道士能看印、名、面、手及阳宅阴宅的风水。

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风水是迄今为止依然存在并且兴旺的一门玄术，因为它最开始其实是一种“相地之术”。晋代郭璞在《葬书》中说：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”由于是临场校察地理的方法，又是研究环境与宇宙规律的哲学，所以它在一定程度上是有科学依据的。

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从战国时期开始人们就有了宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设之类的问题都要求助于风水师的习惯。尤其是墓地的选址，秦始皇的陵寝就没有建在他的家乡河北，也没有建在他的都城咸阳，而是建在了西安临潼骊山。虽然古书上没有记载真正的原因，但是后人根据推断也不然看出来，这是风水上的选择。就从骄山到华山工这里，整个走向和环境俯瞰过去就是一条龙，而秦始皇陵墓刚好就在龙眼处。且见他头枕骊山，脚踏渭水，一手抱西边的蓝田玉，一手抱东边的铜川金，怎么看是切切实实的宝地。

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既然墓葬的选址总是按风水的那些道理来，逆向思维一下，盗墓自然也会根据风水来挖。相信大家也经常在小说或电视剧中看到风水大师算墓葬位置的场景，现实中远没有那么玄乎。盗墓贼并不是根本风水上三言两语就立马推测出一个地方，然后就过去挖，而是会在这之前做很多准备。就比如说大盗墓贼姚玉忠的盗宝行动。

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姚玉忠生于1962年内蒙古自治区，没太多文化，就读了一个小学，但是从父亲那里学到了看风水的绝活。除此之外他自己也爱阅读，学到了更多七七八八的知识，这让他有了一套自己盗墓的流程。通常来说他都会留意打听一下有好几年文化传承的区域，假如这里出土过墓葬就更好，然后他会搜集到相关的资料，再根据风水判断方位。那段时间他会以爬上的名义在盯上的地方窜上窜下，确定好后，就会带着自己的团伙趁夜行动。

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他第一次作案的时间地点已经无人知晓，但他最后一次作案的地点，是赤峰的红山文化遗址。这里有宝已经是尽人皆知的一件事，从1981年出土第一座女神庙开始，这里就受到了保护。不过考古学家的发掘是在不破坏的前提条件下进行的，所以比较慢，对于很多墓葬的位置也不确定，这就给了姚玉忠可乘之机。从2013年到2014年姚玉忠作案200多次，其中大半是在红山。

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“红山这边的墓，从南方来的盗墓者搞不定，不是说他们水平不行，而是不同的地方，丧葬的特点不同，姚玉忠已经把红山墓葬的特点吃透了，所以叫他关外盗墓第一人。”姚玉忠擅长对付红山墓葬，他每次找到的都是能出货的墓，而且盗洞往往垂直打下去，挖出来的东西比别人要多。他就带两样工具——扎子和强光手电，凭借着自己的知识和经验，从来不用任何高科技产品。而且他往往选择在草木生长之际行动，这样方便他填回盗洞，因为只要他走的时候洒上一把草籽，草籽快速长出来，这次行动就天衣无缝。