金利镇|工厂假日排练、在群里唱戏……侗族非遗大戏在珠三角重新流行生活|金利镇|大戏|传统|来自

侗族人喜欢唱歌，音乐伴随他们生活中的点点滴滴，在祭祀庆典中、迎宾餐席上、结交朋友和恋人时……歌师传歌，是侗家人教育后代和传承文化的重要形式。随着村寨中的人口外流和主流文化的影响，传统慢慢在变化。

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在珠三角一带，侗族大歌、侗戏重新流行。
但令人出乎意料的是，这种传统表达形式在长三角、珠三角等一些侗族人工作聚集的地方又重新流行起来。业余生活里，侗族人们经常聚在一起对歌、唱戏，甚至在微信群、QQ群里唱。慢慢地，大家组队成立戏班，年轻人跟着前辈学，在工作之余建立爱好和友谊，在他乡异地延续着本文化的传统。
国庆期间，在广东时代美术馆，来自肇庆市高要区金利镇的和谐侗戏班带来侗族大歌、琵琶歌、原创侗戏，以侗族人特有的方式讲述侗族打工者在珠三角经历的故事。
重拾侗族传统民俗文化
在珠三角自发成立侗戏班
黑色毛线制成的假发挽成发包套在头上，上面插着几根银色的发簪，身穿挂有银色饰品、布满刺绣的侗族服饰……舞台上，来自肇庆市高要区金利镇的和谐侗戏班成员排成排，唱着极富民族特色的侗族大歌。
【金利镇|工厂假日排练、在群里唱戏……侗族非遗大戏在珠三角重新流行】
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侗族人的传统服饰与发饰。
侗族人在珠三角重拾侗歌侗戏，这一切要从2013年说起。那一年，和谐侗戏班成立于肇庆市高要区金利镇，是珠三角地区最早自发成立的侗戏班，聚集了来自广西壮族自治区和贵州省交界处多个县的侗族人，其中最早的已经在广东生活了二十年。
金利镇的主要产业为五金加工，除了生活和商业区，镇上到处可见大大小小的五金加工厂。不少本地人选择到更为发达的城市打工，腾挪出的工作机会吸引了众多来自周边城市的人来这里务工。 “2000年，有老乡刚来到金利时，金利还没开发，很多仍是耕田。外地人多，一出去就能听到一个个都是说侗话，本地人反而跑到外地去了。 ”一名戏班成员说。
侗族人的聚集为侗戏班的成立打下了良好的基础。 2012年，戏班成员石锦荣从佛山来到肇庆打工，工作时长从12个小时变成了8小时，多出的时间他想将留在肇庆的侗族人聚集起来，重拾侗族传统民俗文化。 “二十几年前，侗族作为少数民族每一天都会唱戏，现在把这个传统丢掉了很可惜。 ”石锦荣说。
“一开始我一个人都不认识，后来通过一个个介绍，戏班组织起来了。 ”第一批侗戏班，石锦荣选了30多人，要求声音好、服从安排，现在剩下24人。每天晚上，六点下班吃完饭，八点半开始戏班便开始排演，一直到晚上十二点。每月1日逢工厂假日，和谐侗戏班便会聚在一起唱歌排戏，或在城际间相互拜访交流。

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业余时间，侗戏班在排练。
珠三角地区有多个这样的侗戏班，他们的歌声使得枯燥的工业区生活语音缭绕。 “很多侗戏班没有上过台，也没有见过人多的地方，但我们的戏班回家过春节时会经常去别的村唱戏，也会经常到广州表演。 ”石锦荣说。
工厂是排练“常用地”
手工做道具自编自导侗戏剧目
“大家集合在一起做这件事情，凭借着喜欢就这样练起来了，其实很简单。 ”侗戏班成员孟建英是此次演出的女主角之一，在金利镇上经营着一个抛光厂，日常一有空便会参与侗戏侗歌的排练，还将工厂内的一小块作为排练的“常用地” 。