传统|为何要对景德镇这座中国历史上最早的移民城市反复书写？( 二 ) 景德镇|传统|历史|中国|移民城

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《景德气象：中国文化的一个面向》内页插图。
而另外一方面，胡平说，根据纪录片《世界陶瓷纪行》显示， 1949年以后，欧洲长期占据着世界上百分之九十的高端瓷器市场份额，剩下的由日、韩、中国台湾占据，景德镇瓷器及其他国内瓷器，在国际市场所占份额，可以基本忽略不计。景德镇瓷器的命运，是近代中华民族命运的某种投射。中国的所有传统城镇中，景德镇最具有中国文化的宿命性、悲剧性。
但景德镇并非自此一蹶不振。胡平表示，自1995年起，景德镇的文化意识一日一日在觉醒。 2006年开始，景德镇大街小巷，来自异乡的年轻面孔、洋面孔，逐年增多，他们被称为“景漂” 。前几年一个较为普遍的数据是，镇上每年常住3万至4万“景漂” 。 2019年的相关报道中，景漂数量略有上升，达到每年5万左右，其中包括数千名季节性的外籍景漂，来自韩国、日本、美国、加拿大、英国、法国、俄罗斯、荷兰、土耳其等多个国家。胡平援引已常住7年的法国女艺术家凯米所说的话：“在景德镇，抓一把泥土，变成神话人物，再抓一把泥土，变成飞禽走兽，更能爆发我的灵感。这种灵感闪耀下的作品，拿到全球各个国家，不需要很多文字说明，懂得的人马上就懂了，不懂的大概永远也不会懂。 ”而这正是另一种“全球化” ，与艺术与美并驾齐驱的全球化。
浮梁人口爆发式的增长，
显然与北人南迁、北匠南调有关
那么，如何理解景德镇的“移民”呢？在胡平看来，这里的“移民”分为移进和移出。胡平指出，刘新园先生《元代窑事小考（一）——兼致约翰·艾惕思博士》一文说：浙江虽像景德镇一样，境内有质量很好的瓷石矿，却长期用来造青瓷。至北宋后期，因受北方官窑影响，龙泉窑已变成一个烧造薄胎厚釉、通称 “梅子青”、“粉青”瓷器的窑场。虽美轮美奂，日本人曾为之倾国倾城，蒙古皇帝们却不好这一口，他们好的是景德镇瓷器的 “洁白不疵” 。 “至元庚寅，即蒙古大军灭宋后的第十一个年头，浮梁人口不但没有减少，却反而比南宋后期增加了五万五千余人，尽管宋、元战争可能没有元、明战争残酷，但在短短的十年、一个没有现代医学的十年里，浮梁人口自然增长40%是不可能的。 ”此种爆发式的增长，显然与北人南迁、北匠南调，即元廷立意要“做大做强”景德镇有关。
【传统|为何要对景德镇这座中国历史上最早的移民城市反复书写？】湖田窑只是当年景德镇一个窑口，浮梁县的湘湖镇、寿安镇、南市街也有窑口，不但生产青白瓷，南市街还是当时青白瓷的销售市场。类似南市街窑，寿安的窑场，还可见东边的王家坞、柳家湾；西边的余家湾；南边的黄土岭、东寺坞；北边的徐家畈、西溪。 “总面积约10平方公里。人口达5万至8万。 ”（张赛和江耀熙《探秘浮梁寿安南市街》瓷都晚报2020年10月24日）罗伯特·芬雷的《青花瓷的故事》一书里，有一幅世界古地图，地图上的“南市街” ，特地标注为产瓷区，却无“景德镇”标识，靠“南市街”最近的地名，为杭州。这意味着，当时南市街在欧洲已有很高的知名度。

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向老师指导绘画。《景德气象：中国文化的一个面向》内页插图。
至今考古发现，景德镇宋时青白瓷，在上海、广东、河北、福建、江西、江苏、湖南、湖北、安徽、浙江、河南、陕西、四川、吉林、辽宁、内蒙古等16个省、市、自治区，均有出土；朝鲜半岛、日本、菲律宾、马来西亚、文莱、巴基斯坦，甚至是非洲地区，都有青白瓷的遗存，在外销瓷中，青白瓷始终是一个主要的品种。可见夺得真宗皇帝年号、名扬天下的，其实正是湖田这40余万平方米、寿安（含南市街）这10平方公里的低山丘陵，河谷盆地。比起法国传教士殷弘绪眼里主要在城区的镇上——百万人口，每天消耗万担大米千头猪——早上700余年，这里已制瓷作坊，蜂聚蚁囤，瓷器铺店，栉次鳞比；车马帆船，川流不息；商贾拱手，杯来杯倾；挑夫落汗，干后又湿……是他们构成当年的景德镇， “景德镇窑在宋代与定窑同等驰名，就其生产规模与市场范围来看，则又远远超过定窑和其他窑厂，而成为宋王朝的无与伦比的头号瓷窑”（刘新园，《景德镇瓷窑遗址的调查与中国陶瓷史上的几个相关问题》，香港冯平山大学博物馆1992年版）。