印章|施元亮 | 异路同归光彩夺目——漫谈元代花押印章艺术篆书|楷书|艺术|绘画|施元亮

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异路同归光彩夺目
——漫谈元代花押印章艺术
文 | 施元亮
印章被广泛使用于社会，约有二千八百多年的历史。根据明朗瑛《七修类稿》：“图书，古人皆以铜铸，至元末会稽王冕以花乳石刻之”的说法，则可把开创和盛行流派印章艺术的明清两代断为以石章为主的时代，自宋元上溯到春秋战国时期的玺印艺术则为古铜印为主的时代。然而，无论是古铜印时代还是石章时代，正统篆书印章在实用领域中始终占有一定的统治地位的同时，也有一种脱出正统篆入印旧窠，以新印形、新文字、新形式而浑然一体，相得益彰的全新类型印章，这便是盛行于宋元时期私印中的花押印章。
花押印章，也有称“花押”、“署押印”、“花押印”、“押印”、“元戳”、“戳子”等，又世称为“元押”，因为它是元代印章迥然有别于其他时代的重要标志。
据文献资料记载，它最初是以手书签押入印作为凭信的，对于花押与花押印章的起源，王献唐先生在《五镫精舍印话》中认为：“岳珂古冢盆杆记言，得晋永宁元年甓，有匠者姓名，其下有文如押，是晋时已有押制。余藏永建五年砖，一侧有文，亦似押字。其他汉砖，时有其式，皆不可识，殆又不始于晋矣。”“初时之署，但著姓名，姓名人尽可书，奸宄之徒，或冒而作伪，乃别将姓名合文，造成一特殊款式，上下周回，以代其名，使人无从仿效，用杜奸伪，与虎爪偃波二体之书诏版，意旨略同。……故署押一制，萌于汉晋，而盛行唐宋，制印于元明，衰于有清。”很明显，无论是时为美观的“韦陟五朵云”为传说的花押之始，还是稍先的“北齐后主时文书集体签名”花押，均在汉晋两代之下。至于唐宋时期盛行花押，目的在于以求捷速的实用签名和以求时尚的美化签字，其作用在于“使人无从仿效，用杜奸伪” 。
将手书鉴押刻入印章以代押字之用，相传始于五代后周。据元陶宗仪《南村辍耕录》中记载：“周广顺二年，平章李觳以病臂辞位，诏令刻名印用。据此，则押字用印之始也。”

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那么元代何因盛行花押印章呢？陶宗仪认为：“今蒙古色目人之为官者，多不能执笔花押，例以象牙或木刻而印之，宰辅及近侍官至一品者，得旨则用玉图书押字，非特赐不敢用。”以陶宗仪的解说来推测，蒙古色目人是一个游牧民族，手持刀枪容易而书写汉字尤感困难，于是执笔花押被固定押字所替代，由此导发了元代大盛花押印章的风气。
其次，《元史·百官制》中记载：“其牧民者，则曰路（相当于省），曰州，曰县。官有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉。”从它的各种行政建置可知，元代是一个积极推行汉法的朝政，由此推想当时蒙古色目人和汉人、南人之为官者，是否则于时代变迁或“物换星移”的历史原因，不断地攫取高官厚禄而会更变其押字呢？陶宗仪的《南村辍耕录》有“适逢壬午年，更化俯就省椽（原任本路治中娄敬之）升任益都府判，改换押字”的记载，对此作了充分的回答和证明。这也是元代盛行花押印章的根由之一。

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