道德|假如你被作家朋友写成了卑鄙小人：一个真实事件中的创作道德( 五 ) 事件|道德|Larson|is|创作|朋友

本来，无论创作动机的对错， D无疑是这个事情的受害者。但是她的反应让她也沦为攻击的对象。越来越多的人认为，不是L侵犯了D的名誉权，而是L比其他人更尖锐地看到了D性格里的虚荣伪善并写了出来。
其中最离谱的一篇报道，将D定义为了一个“故意造成情绪困扰者”（IIED）。这篇文章说， D的行为让人想到历史上白人女性对有色人种压迫时使用的说辞。

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白人女性利用“故意造成情绪困扰者”的具体案例。文字为谷歌页面自动翻译。
我认为这两个事情压根不是一个概念。
白人女性对有色人种的压迫？对比一下D和L的照片也有点牵强。这篇文章更像是黑人作家史蒂文·赖斯的借题发挥。
《The Atlantic》上的一篇文章也在攻击D ，质疑“她真的是个善良的人吗？”“或者她是一个披着善良灵魂外衣的操纵者？”
因为万字长文的披露，让D在这个事件中成为完全失控的歇斯底里者。她不断发邮件的质问，她从一开始就有的敏感反应，不断加码的索赔要求，死缠烂打的控诉和私人证据的调取。这些具体过程的描述让她成为了攻击欲望十分强烈的形象。以及， L的反击成功了，的确有很多人站在了种族主义的角度上，抨击那个“玻璃心的白人” 。
至于L和其他的作家们，也完全是输家。聊天记录中曝光的尖酸刻薄令人震惊。他们和自己在聚光灯前表现出的形象，他们的话语和书中句子所表达的想法截然不同，这种不一致性让人强烈地感受到了他们的虚伪。

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电影《JT·莱罗伊》（ JT Leroy 2018）剧照。
L和那个作家群同时显示着当下写作的一个趋势——功利性写作。
当她看到D在控诉自己的时候，第一反应是，她可以借助种族话题，从中获利。 “这女人简直就是金矿”是她的原话。在她以及周边的作家眼中，创作已经不是由灵感与初衷激发的事情，而是一个可以不断打磨丰富的机器，借助它的转动来将路边的读者吸纳到气流旋涡的中心。她创作这些小说，不是因为（起码不是单纯因为）自己在华裔移民生活中有过什么刺痛的经历，或者她有什么要特别强调的未来主题，而是因为，以种族主义为主题的小说可以吸引一批固定读者，让她自己处于当今文学关注点的中心。
创作自由归创作自由。但我猜，这些聊天记录曝光后，不会有人再相信，她的创作是真诚的了。
不过这其实还带来了另外一个思考——没错，现在曝光的证据显示L等作家都很虚伪，但我们又是通过什么途径得知这一点的，如果将每个人的聊天记录和现实生活对应起来的话，能有多少人做到严丝合缝呢？
人都是有或多或少的缺陷的，然而聊天记录将人性缺陷与丑陋的痕迹保留了下来。它完全改变了我们评价一个人的机制。
例如，假设我们今天指控德国作家马丁·瓦尔泽曾经参加过纳粹空军并犯下恶行，我们可能需要阅读一部相当完整的传记，里面需要有很稀有的信件、日记或其他资料，还要注意资料的可靠度和叙事者的口吻是否存在情感误导等。因此，在很长一段时间里，如若某个人的丑陋行径并没有占据过多的比重，它会在时间和生命中逐渐边缘化。但聊天记录的存在，将这些丑陋的一面放置到了被关注的中心。而且，屏幕和对话的截取还剥夺了大部分言论的语境。