|陶渊明为什么没有登上魏晋名士榜？( 二 ) |王微之|谢安|阮籍|陶渊明

清谈的名家有汉末的何宴、夏侯玄、王弼等人，主要是倡导玄学，这三个人是清谈的鼻祖，后来的美男子卫玠、谢安、殷浩，还有著名的“竹林七贤”都是清谈高手。
魏晋时期，你再有才，再厉害，不会清谈，也不能成为名士，大司马桓温，一代枭雄，就因为不会清谈，就永远被排斥在名士圈外。
因此，陶渊明到底算不算名士，看看他是不是符合名士的标准就可以了。
02 陶渊明其人
陶渊明也算出身名门，他的曾祖或为东晋名将陶侃，起码两人的亲缘关系非常近，外祖父则是名士孟嘉，（据说孟嘉还是陶侃的女婿，这样说来，陶渊明和陶侃、孟嘉的关系实在捋不清）。只是到陶渊明时，无论陶家还是孟家都已家道中落，陶渊明的父亲早逝，只留下他和一个庶出的妹妹。
陶渊明生活十分艰难，但陶家的名气还在，陶渊明自身也有才华，于是别人推荐他做了彭泽县令，本来不爱当官的陶渊明为生活所迫，不得已也就接受了。

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陶渊明一上任，上司正好来视察，县里的小吏说，按照规矩，陶渊明要穿上官府，恭恭敬敬地去接待他。陶渊明一听就火了，都是人，凭什么我要低声下气，于是留下一句千古名言“不为五斗米折腰” ，然后把官印封好，自行辞官而去了。
陶渊明的这个行为也算是任性了，和那些以“狂狷”著称的名士有的一拼。
他回到家，没有了俸禄，生活又重新回到贫困的状况，妻子和他说儿子都快饿死了。刘宋的开国元勋檀道济来游说他说：“贤者在世，天下无道则隐，有道则仕。今子生文明之世，奈何自苦如此？”意思是说如今天下乃文明之世，为何不出来做官，在这穷乡僻壤受苦呢？
陶渊明在做彭泽县令之前，也曾在桓玄等人的军中做过幕僚，但是他就是不愿意当官，是天性如此，有诗为证：“少无适俗韵，性本爱丘山。 ”我从小就不会适应人情世故的俗世生活，我的天性就是喜欢田园山丘的无拘无束。 “误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 ”我已经误入尘世的歧途三十年了，大半生的美好生活都被耽误了，这次我可一定要回到我的故乡，好好种我的地了。
陶渊明拒绝了檀道济的好意：我也不是什么贤者，只是天生不是当官的料，我宁愿在这南山下，守着我的茅草屋、二亩地，采采菊花，和乡里乡亲们喝几杯浊酒，我就很满足了。这才是我想要的生活。
当时很多名士隐居，都是为了走“终南捷径” ，为了建立自己“贤者”的人设，等着“求贤”者三顾茅庐，达到自己求官，获取功名利禄的目的。而陶渊明是真不想当官，甚至他也不想当一个别人眼里的“隐士” ，他只想当一个农民，种地，然后用收来的粮食酿酒。
仅仅这一点，陶渊明就和当时的名士大相径庭，而且我们前面说过陶渊明也有任性的时候，但他的任性也是真的出于本心，并不像某些名士故意做出的“行为艺术” 。

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他嗜酒，但不是非要像阮籍那样大醉两个月，也不是像刘伶那样非要醉死；他疏放，他也做出一些不可思议的事情，比如弹奏“无弦琴” ，比如他和朋友们喝酒，喝醉了就先睡觉，让朋友们喝够了可以自行离去。