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“ 楷书三系”——晋楷、魏碑(楷)及唐楷。琳卿君小楷宗钟繇，颇具宽博雅淡之气，清和简远之韵。魏碑以《李壁墓志》为基，兼融《郑文公碑》之风貌。使李之方笔与郑之圆笔兼融并济，内紧外疏，欹正相生。迭宕峭劲源乎李壁，端庄雄强取于郑文。若细审之，依稀见《嵩高灵庙碑》之隐影，彰显出稚拙之气的艺术美。一般来说，习书多从唐楷入手，琳卿君亦不例外，他最初临柳公权的《玄秘塔》，后临颜真卿的《多宝塔》，而用功较多者乃褚遂良的《大字阴符经》。该帖特点是:方中见扁，撇捺开张，线条对比强烈，富于变化。这些都能在琳卿君楷体作品里觅到踪影。
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谈及行书，好有一比：如画之写意，乐之散曲，舞之六幺，诗之竹枝，清简流美，率意天纵。书圣王羲之开此一代书风，被后世奉为正宗，故有“书不入晋终是野”之论。琳卿君行书尊的是“二王”一路。他多以行草示人，行中间草，草中寓行。望之，若天女散花，落英缤纷；又如风舞翠竹，摇曳多姿。他初临《兰亭序》，继临《圣教序》，临此二帖不计其数。对米芾的《蜀素帖》《苕溪诗帖》《方圆庵记》更是钟情有加。对王铎的《拟山园帖》《琅华馆帖》亦是嗜之如迷。虽临帖甚多，然同归“二王”一宗。蜂广采百花而成佳酿，人博临名帖而构华章。他于经典碑帖里汲取艺术营养，在岁月的淬炼中升华艺术品位，形成了自已独特的艺术风貌。其风格特点有四：一是用笔率性轻巧，爽利劲健。二是结体欹正相偕，字态妍美多变。三是章法疏密相间，节奏疾徐有致。四是气韵贯通畅达，神采生动活泼。此言其大概，冀读者一辨。
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草书分三类：章草、今草与狂草。琳卿君草书乃今草之属。他临过皇象章草，取其点画笔意。临过“二王”书札，取其结体形态。临过王铎草书，取其章法布局。广采博取形成自家草书面目。他在深入传统时，把切入点聚焦在王铎身上，借鉴王铎草书的笔画起笔夸张的落笔形态，有别于米芾侧锋落笔匀称铺豪的惯式，形成落笔成点反毫平铺的用笔方法，收笔多是顺势而出，笔画在“顿起轻收——顿起轻收”中产生动势。另外，还通过字形大小与用墨的浓淡来调整节奏变化。在整幅作品中可见正欹变化分明，字间联系形式多变，在纵行的中轴线上左右欹侧，或断或连，连则字数多少不一，断则上下呼应，显得错落有致。另外，在用墨上亦借鉴王铎，把绘画用墨用于书法，用涨墨渲染视觉艺术效果。总之，这些都是王铎草书艺术风格的再现，令人叹服。据我所知，当今书坛，临王铎碑帖者甚众，然如琳卿君神似者鲜矣。
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以上是笔者对琳卿君其人其书的粗浅认识及解读，若言之有失，望方家针砭。此刻，余又有所思。其一，本文作为书法评论，前半却谈人品，是否有失偏颇，否也，此之谓知人论书，内外兼评。刘熙载巜书概》云：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰：如其人而已。”此言极善，琳卿君之书诚若是。其二，学书的过程应是寻道者没有终点的修行，修行者应心存敬畏，虔诚以待，宁心静虑，摒弃浮躁，沉淀自我，守志不移，习书悟道，才能于白纸黑墨中寻得真谛。其三，学书之人，视书法为灵魂的栖息地，注定要与之缠绵终生，写来写去，写的是自已——自已的性情，自己的才智，自已的人生。在“人”字的一撇一捺里折射出鲜活个体灿如光华的生命色谱。

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