商鞅$李斯所作所为触碰人心大忌故最终被腰斩

李斯之死，证明了一个极具特色的道理：在我们的社会中为人处世，光合理还不够，还得合情。
无论是商鞅，还是韩非、李斯，在后世时常会被冠以“刻薄寡恩”的标签，这实际上是史书中对法家的普遍评价。
这种评价，难道真的是源于儒生对法家的嫉恨、排斥吗？当然有这种偏见因素，但也并非全无道理。
纵观所有法家代表人物，他们的所作所为、思想主张，从结果来看，普遍是比较合理的。
大名鼎鼎的吴起，不仅是军事家，更是改革家，他在楚国严明法令、裁汰冗官、废除部分与王室疏远的勋贵，把节省下来的钱都用在练兵方面，让当时的楚国“南平百越，北却三晋，西伐秦”，强大得令各国胆颤；申不害在韩国变法，整顿吏治、加强君权，加强对官吏的考核和监督；整肃军队，重视训练，大大提高韩国军队战斗力；此外还鼓励开垦、发展制造业，兵器冶炼锻造技术尤其出众。他为相的15年间，韩国国富兵强。
至于最为知名的商鞅，那更无消多说，他推行了战国标杆性的变法，不仅打造起一个足以终结格局的强大帝国，更奠定了后世的统治框架。
李斯的同门韩非，法家理论的造诣可谓登峰造极，秦王嬴政感叹：“寡人得见此人与之游，死不恨矣”。韩非子对帝王权术、治国理论的阐述，被无数后世政治家视为宝典。

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李斯
至于李斯，在一方面来讲，他也是对历史的进程作出了巨大贡献的杰出人物。
首先，他是秦灭六国的功臣。他劝说嬴政看准时机、痛下杀手，以建立统一的国家为目标，加速消灭东方六国的步伐。其后，他提出了具体、可操作的行动纲领：一边花钱在东方各国收买权贵、扶植“带路党”；一方面派刺客暗杀异己、铲除不配合者。以这两大软硬手段为基础，强大的秦军浩浩荡荡大举压上，嬴政只用了二十多年，就摧枯拉朽地覆灭各国、开创了全新的历史。
随后，李斯协助秦始皇建章立制，废除分封制、实行郡县制，书同文、车同轨、统一度量衡，明法度、定律令，对外征讨四夷......这些保证了大一统王朝成为现实的开创性工作，都有李斯的卓越功勋；尤其他当朝痛斥守旧派恢复分封制的主张，保证了秦朝没有开历史的倒车。
可以说，李斯是秦始皇的头号功臣，“千古一帝”的背后，也有接近“千古一相”的巨大付出。后世两千年大一统架构的奠定，李斯居功至伟。
但在合理结果的背后，却是在大部分人看来极不“合情”的另一面。
第一，法家的手段，都是相当狠辣、不留情面的。
法家的理论、政策之所以效率惊人，是因为精准地把握了人性的弱点。这一流派的核心思想，可以总结为法——严刑峻法、以奖惩为工具；术——帝王权术，以不可揣摩的手段操纵、驾驭臣子；势——强化帝王的威权，让臣民对其绝对服从。韩非子之所以被称为集大成者，是因为他的理论将这三大支流融会贯通、兼容并蓄。

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我们可以发现，法家的主张，都是利用了人的动物性本能：趋利避害，对强大的力量心怀敬畏与恐惧。而为了实现这一目的，他们普遍主张以严酷的手段驱使管理对象，甚至毫不迟疑地剥夺人们的生存权。
以商鞅为例，他“临渭沦囚，渭水尽赤”，连坐政策残酷、无理而又野蛮，军功爵制把人逼成杀戮机器......
法家集大成者韩非十分迷信刑罚的威力，推崇以重刑去除刑罚；他认为，人都是有劣根性的，与其使用仁义道德慢慢教化，不如直接用严酷的刑罚来约束他们，令他们不敢去犯罪。