山西#华夏之华美山西之重宝西清诗话|说诗晬语|前人|中生

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图2 侯马盟书春秋时期侯马市出土

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图1 玉组佩西周曲沃县羊舌墓地出土

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图7 石雕释迦说法像龛北齐太原市华塔村出土

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图3 凤鸟纹提梁卣西周绛县横水墓地出土

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图5 刖人守囿车春秋时期闻喜县上郭墓地M7出土

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图4 铜牺立人擎盘战国时期长治分水岭126号墓出土

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图9 青釉胡人舞狮纹扁壶北齐太原市玉门沟出土

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图6 石雕菩萨像东魏榆社县出土

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图8 鞍马骑游壁画（局部）北齐武平元年太原市王郭村娄睿墓出土
◎黄文智
展览：华夏之华——山西古代文明精粹
展期：2021.9.28-2022.1.9
地点：清华大学艺术博物馆
山西位处黄河流域中段，有“夏墟”之称，是春秋时期晋国所在地，北魏都城（大同）和其治下佛教大发展的核心区域，还是李唐王朝崛起的始源地，其深厚的文化底蕴和丰富的物质文明遗存，都可谓华夏文明历史进程中的璀璨之地。金秋时节，清华大学艺术博物馆迎来了“华夏之华——山西古代文明精粹”展，这次大展汇集了山西各地博物馆有代表性的藏品共268件/组（据展览目录统计），其中包括多件来自于山西博物院的重宝。
策展者将这些文物分为六个单元：“文德幽明”，展品为史前彩陶；“瑞节信玉”，展品以庙底沟文化至春秋时期玉器为主体内容；“道生器成”，展品为山西出土商晚期至战国时期青铜器及部分陶质模范；“万流归一”，展品包括战国至明代的精品金银器、铜器和陶瓷器；“汉唐奇迹”，展出山西出土东汉至清代的陶俑、佛造像及部分琉璃制品；“画妙神通”，展品为东汉至明代画像石、墓室壁画和水陆画。此外，在展厅还有大投影循环播放大同云冈石窟的纪录片。这些展品用浓墨重彩的笔触，勾画出山西古代文明发展大写的轮廓。
【山西#华夏之华美山西之重宝】玉高贵属性
“瑞节信玉”单元的展品数量最多，这些温润并带有神秘气息的“美石”，在聚光灯下熠熠生辉。早在五六千年前的红山文化和良渚文化时期，玉石雕刻就获得了非凡的成就，礼玉和饰玉各领风骚。孔子总结出玉具备仁（温润而泽）、知（缜密以栗）、义（廉而不刿）、礼（垂之如坠）、乐（叩之，其声清越以长，其终诎然）、忠（瑕不掩瑜，瑜不掩瑕）、信（孚尹旁达）、天（气如白虹）、地（精神见于山）、德（圭璋特达）、道（天下莫不贵者）的文化内涵，此中涉及玉材质特征的内容，实际上是以和阗（和田）玉为参照的，这说明在孔子时代，对于玉器的认识已经很深入和具体了。到了东汉时代，许慎在孔子论玉基础上提出玉有五德，进一步规范了玉的概念和审美范畴。这些先秦时期的玉器在造型上有一个显著的特征，那就是在表现人物或动物形象时，不完全受真实物体形状的束缚，而多以抽象性和象征性的手法呈现。
展厅中有一件出自于曲沃县羊舌村南晋侯墓的玉组佩尤为引人注目（图1）。这组玉组佩原置于墓主人胸部至大腿部处，以玉璜为主体，配以双玉琥、双玉觽（xi），串以玉管、玛瑙等饰物，庄重又瑰丽。显然，这组玉佩属于饰玉。玉组佩构图复杂，其所使用的材料质地纯正，雕饰精细，显示出墓主人身份的尊崇。据考古发掘者推断，玉组佩的墓主人可能是晋国两周之际著名的晋文侯（公元前780-公元前746年在位）。

山西#华夏之华美 山西之重宝

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