|张载：民吾同胞，物吾与也 |民吾|西铭|范仲淹|儒家

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张载雕塑
张载，字子厚，世称横渠先生，是北宋著名的思想家、关学学派的创始人，著有《正蒙》等著作。张载曾将《正蒙·乾称篇》开头的一段文字抄录下来，贴在学堂的入口处，取名《订顽》，又称《西铭》。他著名的“民吾同胞，物吾与也”思想就出自这篇短文。他将民众视为自己的同胞、万物视为自己的朋友，其中蕴含着一种心系苍生、胸怀天下的责任意识和精神追求。
01
大其心，则能体天下之物
要达到民胞物与的境界，首先要超越狭隘的自身，张载称之为“大心” ， “大其心，则能体天下之物” ，只有使自己的心量扩充到天地宇宙，才能体会到自己与他人万物息息相关、休戚与共。
张载年少时无所不学，尤其喜欢谈论军事。二十一岁时，他向当时主持西北军务的范仲淹上书，提议纠集义兵攻下洮西之地，希望自己能借此建功立业、获得功名。范仲淹一看就知道张载资质不凡，于是对他说：“儒家当中自然有值得追求的事，为什么非要去探讨军事呢？”范仲淹并没有否认军事的重要性，只是认为，与军事相比，张载可以在思想领域取得更高的成就，于是赠送给张载一部《中庸》，提示他留心儒家之学。后来，张载将研习儒家之学作为自己终身的志向，他曾经感慨：“吾道自足，何事旁求！”张载所领悟的自足之道就是儒家“视天下无一物非我”、民胞物与的思想。
张载对民胞物与思想的体认经过了一番辛勤的努力。他读书思考极为刻苦，据弟子回忆，他整天端正地坐在房间里，座位左右堆满了书籍，俯身读书，仰坐思考，一有心得马上写下来。有时半夜突然有了灵感，就立刻起床、点起蜡烛记录。他以圣人为志、勤于思考，从不懈怠。他曾写过一首《芭蕉诗》，自述为学历程：“芭蕉心尽展新枝，新卷新心暗已随。愿学新心养新德，旋随新叶起新知。 ”面对新的疑惑，要学习芭蕉不断长出新心，不断明白新的道理、培养新的德行。
正是在这种思学并进、德智日新的思想历程中，张载认识到自己在社会当中的地位，他写作《西铭》， “视天下无一物非我” ，以广阔的胸襟包容天地万物、将天下百姓都看作是自己的亲人朋友，不囿于一己私利，存仁心、养天性，自觉承担起更为重要的道德义务。

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横渠书院
02
尊高年，所以长其长
慈孤弱，所以幼其幼
在《西铭》中，张载写道：“尊高年，所以长其长。慈孤弱，所以幼其幼。 ” “凡天下疲癃残疾、惸独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。 ”这是说，天下所有衰老多病、孤苦伶仃的人，都是我遭受了困顿苦难、没有依靠的兄弟。像照顾自己家的老人和孩子一样去保护和照顾他们，是我应尽的义务。张载不仅在思想上提出了这一主张，更在现实中切实践行。
考中进士后，张载曾任云岩县令，在任之时，他推行德政、提倡尊老爱幼的社会风尚，深得百姓爱戴。他每个月都在县衙设酒食款待县里的老人，向老人们询问民众的疾苦、讨教教育年轻人的经验，亲自向百姓示范养老敬长的做法。张载把治下的每一个普通百姓都当作自己的亲人来对待。一旦县里颁布了对民众有利的政令文告，为了使之家喻户晓，他便把下属的乡长们召集起来、反复叮咛，让他们回去之后向民众转达文告的内容，哪怕是对不识字的人和儿童少年也都要讲解。路上遇到普通百姓，张载都会问道：之前发布的某项政令，由乡长传达给你，你都知道了吗？倘若百姓没有听说过，张载就会责罚不将百姓放在心上的下属。