开门见山|《开门见山》：诗人把性情装在诗篇里，恰似侠客把人生装在剑鞘中( 二 ) |慕白

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突然想到一个词：正经。慕白的诗中很少有这样的指向。甚至可以说他的诗很不“正经” 。更多的时候在极力排斥“正经” ，反陈式、反规矩、反自我、反伦理、反真相、反常态。这种反，或许正是诗歌的精神。慕白就是那个在沙滩上修筑城堡的孩子，不断修建、推倒，再修建、再推倒，或者说就是一个匍匐在大海边上的西西弗斯，在不停地挑战自己的体力、耐力、受挫力，也在不断激发自己的才情、天资、禀赋。
诗无达诂。我读慕白的诗，喜欢自己的定位，为诗找一个所谓的正解。这个正解就是诗如其人、率性而为。除此之外，再不臆测。诗与人、与自然、与境遇、与境界是相同的。慕白之所以是慕白，便是他早已卸下了植入审美、价值要素的大车。一人一马一支笔行走在江湖，不管有没有人欢呼喝彩。来如风、去无影，犹如侠客，把人生的全部都装在剑鞘中。不，是装在诗中。
宋朝词家朱敦儒的《鹧鸪天·西都作》这样写道：“我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。 ”慕白难道不是来自文成的山水郎？
卿是文成山水郎。诗人周所同说他是诗酒王。无论山水还是诗酒，都在王郎的《开门见山》里。
新媒体编辑：张滢莹
配图：出版书影及插图
1981·文学报40周年·2021

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