绝学|刘先银经典点说【河图洛书】《逍遥游》《滕王阁序》《道德经》( 七 )


自天佑之 , 吉无不利
《易经》中 , 多次强调一句话:“自天佑之 , 吉无不利”!
这里说的“自”不是“来自”!而是指“自己” 。
自天佑之 , 就是在告诫后人 , 人的命运是掌握在自己手里面的 , 只要我们自己能够努力 , “天”才能帮助我们 。
如果一个人遇到了困难 , 若是只会等待着别人的帮助 , 那么肯定是无用的 , 关键还在于自己要想办法克服困难 , 这便是“天助自助者” , 与之而来的 , 便是福报了 。
如果人类有智慧可言 , 那么中国的《易经》应该是唯一的智慧宝典
在古人看来 , 易经之所以博大精深 , 归根结底是因为它包罗万象 , 而在如今看来 , 《易经》甚至是超科学的存在 。
1953年华生和克立克提出了DNA双螺旋结构模型 , 西方的科学家很震惊地发现 , 中国的《易经》64卦爻象图与《遗传密码》有着惊人的一致性 , 直接再现了生命的本质;易经的科学性上升到了新的高度 。
1697年12月 , 莱布尼兹写信给法国传教士白晋 , 阐明了自己的二进制观点 , 并且希望对方将它推荐给康熙皇帝 , 但收到的回信令他大吃一惊 。
白晋在信中说:“你不应该把二进制视为一门新科学,因为中国的伏羲早已发明了 。 世界诺贝尔奖获得者海森堡、波尔、杨振宁、李政道 , 都曾公开声称受到《周易》的启示 。 上世纪60年代以来 , 世界14项重大科研成果中 , 有12项和《周易》脱离不了关系 。 英国著名科学家李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》一书中 , 盛赞古代中国是“世界文明的摇篮” , 并将《周易》称为“万有概念宝库” 。 在《道德经》第五十九章中 , 有一句著名的话“治人事天 , 莫若啬 。 夫唯啬 , 是谓早服;早服谓之重积德 。 ”
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刘先银题写书名《道德经》
道德经说:反者道之动 , 弱者道之用
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道德经说:反者道之动 , 弱者道之用
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道德经说:反者道之动 , 弱者道之用
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道德经说:反者道之动 , 弱者道之用
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道德经说:反者道之动 , 弱者道之用
绝学|刘先银经典点说【河图洛书】《逍遥游》《滕王阁序》《道德经》
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道德经说:反者道之动 , 弱者道之用
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道德经说:反者道之动 , 弱者道之用
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道德经说:反者道之动 , 弱者道之用
绝学|刘先银经典点说【河图洛书】《逍遥游》《滕王阁序》《道德经》
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刘先银题写书名《耕耘的足迹》
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刘先银题写书名《品竹心醉》
品竹心醉 , 张叶秋摄影作品集 , 中国摄影出版社出版发行 , 刘先银题写书名《品竹心醉》
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