老子_文化|老子：什么是“天道” |道德经|道家

道家创始人老子留下的《道德经》，一直以来都被誉为东方的智慧源泉，更是天下第一奇书。美国著名历史学家威尔·杜兰特博士曾经说过：“假如我们把世界上每一本书都烧掉只留一部，那应该就是《道德经》” 。

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老子在他的思想中，特别推崇天道，所谓“天道” ，即指自然法则。老子在《道德经》中从宇宙的生成开始，就在论述“天道” ，即书中所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，充气以为和。 ”
老子在《道德经》中提出：“天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。 ”
这句话的意思：大自然的法则不就如同拉弓射箭吗？高了压低它，低了抬高它，有余的就减少，不足的就加以补足，所以大自然的法则是减少有余的而补充不足的，这就是天地之道的作用。由此可见，在老子眼中， “天道”的重要性。

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关于“天道” ，老子曾提出这样四条法则，可以说是我们为人处世的标准：
“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。 ”
其一，不争而善胜
在《道德经》中有一句非常经典的话，叫“上善若水，水利万物而不争” ，由此老子提出了“不争”这个概念。
道家将“不争”视为一种天道自然准则。老子曾经说过， “芳用人者为之下，是谓不争之德” ，指的是为人谦逊，礼贤下士，但也强调“夫唯不争，故天下莫能与之争” 。所以在《道德经》中，老子提出了“不争而善胜”的概念。

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真正的强者，是站得高看得远，是深谋远虑，不会为了眼前的利益，争来争去。自古，智者不与天争，不与人争，争来争去一场空，不做恶人，不做小人。
不争的人，从从容容，清清静静，却心存高远，不卑不亢，他们给自己压力，凡事尽心尽力；也给自己宽容，凡事顺其自然，能够在尽心尽力和顺其自然之间自由游走，才是生活的强者。

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其二，不言而善用
天之道，有着自己的运行规律，你不需要说，天道便有所回应，这就是天道的神奇之处，所以老子才会推行“无为而治” 。
所谓“不言” ，即是不说。虽然不说，但我们得做。做了，不去邀功，不去炫耀，这就是“不言” 。而事有因果，但凡你有所努力，必然会得到回报，这就是“天道”之“应” 。

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其三，不召而自来
不召唤而万物自归其所，这才是真正的强者。因为只有强大的人，才不需要到处炫耀，缺可以招徕贤才，万民所向。一个适合的统治者，不用自己可以去宣传，自然会有人愿意投靠，这就是“不召而自来” 。
这句话对于当代管理者也具有一定的启示。作为领导，就应该具有超越别人的能力，这有这样才能让手下信服，才会有人愿意追随。为了达到这第一点，我们就需要不断充实自己。这所谓“学无止境” ，要实现“不召而自来” ，首先就得能不断超越自己。