|重塑江南文化：从最江南到最前沿 |非遗|沧浪亭|江南|苏州|昆曲

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拙政园推出夜游项目“拙政问雅” 。
重塑江南文化
本刊采访人员/徐天
发于2021.11.1总第1018期《中国新闻周刊》
天色已晚，沧浪亭外的水间，一只木船悠悠行着。白袍书生立在船首，踏月而来。上岸后，他念着昆白，领观众进入沧浪亭，也进入了沈复与芸娘的故事。昆曲《浮生六记》自2018年在苏州最古老园林沧浪亭首演以来，这出以“昆曲+园林”作为概念打造的园林版浸入式昆曲，在年轻的戏迷中出圈了。
苏州能够打造这出实景昆曲，并不出人意料。这座有着2500多年建城史的城市，实在拥有太多的文化IP：包括园林、大运河在内的2项世界文化遗产和61处全国重点文物保护单位，包括昆曲、刺绣、缂丝在内的6项世界级和33项国家级非物质文化遗产。
在文化产业浪潮来临的当下，这些IP如何能拓展内涵，创造其当代性，成为苏州的核心竞争力，是摆在苏州面前的重要课题。
根据今年初出台的《“江南文化”品牌塑造三年行动计划》，这座城市正在就江南文化的挖掘与研究、展示与呈现、转化与发展、传播与推广上下功夫，努力使苏州成为“江南文化”的核心叙述者、传播者和引领者。 “如果说‘苏州制造’是我们的‘最硬内核’ ，那么‘江南文化’就是我们的‘最亮名片’ 。 ”时任江苏省委常委、苏州市委书记许昆林说，苏州将全面打响“江南文化”品牌，重塑江南文化的核心地位。
乡愁与江南梦
《浮生六记》会被推出，是因为项目出品方作了一个设想。如果外地游客到苏州来，只能住一夜，他们最想体验江南文化的哪一面？制作人萧雁说，他们给出的答案是，世遗园林与非遗昆曲。
江南文化无疑是内涵丰富的，但从某种程度上说，已成为国人的一种“刻板印象”：是枕河而眠的人家，粉墙黛瓦的小巷；是里弄飘出的昆曲，大爷随口哼唱的评弹；是初夏手工的三虾面，深秋肥嫩的大闸蟹。
但长江学者、苏州大学学术委员会主任王尧向《中国新闻周刊》指出，江南文化至今都还没有形成清晰的界定。在苏州之外，上海、江苏南京、浙江杭州都在从本土立场出发，阐释江南文化，希望掌握核心话语权。
复旦大学特聘教授、上海社会科学院研究员熊月之解释说，这四个城市是江南地区历史上先后存在过的四个文化中心，南京与杭州因政治地位提升而成为文化中心，而苏州与上海则主要因经济地位提升而成为文化中心。
但王尧认为，南京、杭州历史上都曾作为国都，受政治影响较大，其江南文化不够纯粹极致；上海则是在上世纪初崛起，因其国际化的特征，文化已异变为海派文化。唯有苏州，始终保留着从古流传至今的文脉。
事实上，苏州的江南文化也是逐渐建构起来的。在苏州博物馆9月29日刚建成开放的西馆一层，策展人李军与同事在常设展“纯粹江南”中，给出了自己对这一建构过程的理解。
在西晋末衣冠南渡之前，吴地尚武。留存于世的春秋名剑，多数都出产自吴越之地。《汉书》记载， “吴越之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。 ”随着权力中心南移、士族南迁，吴越之地成为国家的政治、经济、文化中心，吴风也逐渐向崇文尚礼转变。熊月之说，六朝时，江南风气已与西汉大不一样，儒生往往宽衣博带，尚文尚雅，甚至熏衣剃面，傅粉施朱。
苏州的文脉在唐宋得到了进一步的发展。唐代诗人韦应物、白居易、刘禹锡先后担任过苏州刺史，刘禹锡曾说， “苏州刺史例能诗” 。宋代政治家、文学家范仲淹也曾主政苏州，并创立府学。这是国内第一所州府办学校，从此，学子往来不绝，助推苏州在明清时期走上“江南文化”的巅峰。