本文图片

著名挪威城市建筑学家诺伯舒兹曾在1979年提出了“场所精神”的概念 ， 在他的《场所精神——迈向建筑现象学》一书中提到 ， 早在古罗马时代便有“场所精神”的说法 ， 古罗马人认为所有独立的个体 ， 包括人与场所 ， 都有其“守护神灵”伴其一生 ， 同时也决定其特性和本质 。 人对空间的关注古已有之 ， 而不同于古人对空间场所的被动敬畏 ， 现代人更加主动的去改造空间以适应时代的变化和需要 。
西安市在今年年初出台了《西安市居住区规划设计指导意见》 ， 《意见》指出 ， 西安的建筑物外立面颜色需符合“黄韵银律”的城市主色调 。

本文图片


本文图片

西安城市主色调的选择已经不是头一次了 ， 早在2004年的《西安城市建设文化体系规划》中就提出过：“西安作为世界历史名城 ， 城市色彩规划应以灰色、土黄色、赭石色为主色调……体现西安十三朝古都的皇家风范 。 ”205年的《唐皇城复兴规划》也继续强调：“建筑色彩以朴实的色彩为原则 ， 以灰色、土黄色、赭石色为主色调 。 ”
市规划局曾对这三种颜色做出过解释 ， 灰色代表西安拥有众多历史建筑遗迹 ， 多呈灰色 ， 可体现浓郁的历史文化气息 ， 土黄色代表西安的地理位置处于黄河文明的中心黄土地上 ， 是典型的关中地方色彩 ， 赭石色作为隋唐时期木质建筑物的主要色彩 ， 典雅、庄重、大气 ， 符合古都特色 。
而在今年的《意见》中 ， 除了黄色有所保留 ， 灰色和赭石色已经被银色代替 ， 银色比之前的颜色更具光感 ， 也更有现代感、科技感 ， 这也许从侧面反映出西安不仅要打造历史文化古都 ， 也开始向外界展示自己时尚、现代化的一面 。

本文图片

像西安这样确定自己城市主色调的例子不在少数 ， 许多著名的城市都有属于自己的颜色 ， 金色的威尼斯、米黄色的巴黎、摩洛哥的“蓝色菲斯”以及红色的马拉喀什等等 。
20世纪70年代 ， 法国色彩学家朗克洛率先提出“色彩地理学”概念 ， 主张以地貌特征、土壤色彩、植物、用当地材料制成的建筑物及民族风格的装饰物为基础 ， 加上当地人文历史等文化因素 ， 共同决定一个城市的主色调 ， 此方法在后来的城市规划、建筑、环境景观等领域发挥着重要作用 。
现在巴黎的米色调就是形成于色彩地理学开始流行的时期 。 巴黎常年处于阴雨连绵的气候当中 ， 为了增加城市的光感 ， 设计师常把房屋外立面刷成浅浅的奶酪色 ， 这也就形成了整个城市米色调的基础 ， 巴黎对沿街商铺的门牌也有严格规定 ， 广告牌只能设在店铺第一层 ， 颜色也必须和建筑物外立面颜色相近 ， 像麦当劳这样的品牌店面对这一规定也没了脾气 ， 只好把自己高饱和度的logo降调 ， 不过降调后的logo似乎更好看了 。
菲斯和马拉喀什则因为他们一个靠近海洋 ， 另一个由于当地阳光十分炙热 ， 居民们长久浸润在这种环境下而自发盖起了火红色房屋 ， 据说当地人认为这种红色的房屋可以反射太阳光 ， 减少白天热量的吸收 。

本文图片

【西安|除了土灰、银黄，要给西安点别的颜色看看吗？】