苏轼|玻璃时尚、水果广告、东坡的农场，宋代生活有多呼应当下？｜此刻夜读( 二 ) |苏轼|夷坚志|洪迈|瓶子|召公

顺利完工，那锡工上前奏道：“琉璃做的器皿，不能用坚硬的东西去碰，只有水银柔软，且比重大，慢慢灌进去，不会损伤它，虽然水银会腐蚀金子，但金箔在瓶子中人们看不到的地方，无碍观瞻” 。宋徽宗见此闻此，大喜，赏赐了锡工许多东西。
《夷坚丁志》卷十七《琉璃瓶》

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北宋玻璃葡萄河北省定县博物馆藏
宋代商品经济发达，海外贸易频繁，各种新事物不断出现，琉璃瓶，开始进入富贵人家的生活。
琉璃瓶子可以灌热水或冰水，但不能保温太久，如果，在里层内胆镀上金，说不定就可以延长温度降低或升高的时间。宋徽宗将这个设想，变成了现实，虽然不是他亲自处理，但想法很重要，而民间锡工的行为，恰好证明了皇帝设想的可行性。
这则笔记，最重要的作用，自然是反映我国琉璃工艺先进的一个侧面，这个记载，对于琉璃在中国的产生、制造、研究都有重要的意义。另外，皇家工坊们对这项技艺的态度，也同样值得人深思，这几乎就是一堂极好的保守与创新教育课。中国有许多民间工艺大师，他们凭着自己的真才实学，没有框框的限制与约束，重在积累和打通，往往能创造出惊人的成就。第一个环节，锡工的行为，是极其普通的，而正当皇家工匠摇头叹息之时，锡工随后的一系列动作，令工匠们集体失声：我们怎么没有想到呢？如果想到，做工不复杂呀！是的，很多发明，就在没有想到。
布衣以为，事物与事物之间存在着多种联系，但许多联系，都不显山露水，有的联系，甚至埋藏在极深极深的深处，需要多方勾连发掘，才有可能寻得，但往往，这种联系被发现，就是重大科学发现的时刻。
造纸，活字印刷，等等，民间智慧，能工巧匠，绝对不可小觑，他们往往是古今科学进步的重要推动者。
“好处”
吴中（今江苏苏州一带）士大夫的菜园子里，一般都种橙子、柑橘，他们喜欢用苏东坡的诗“一年好处君须记，正是橙黄橘绿时” ，并给柑橘取名为“好处” 。唯有陈彥存别出心裁，他将自己魏塘住宅前的一处果园，取名“一年好处” ，很吸人眼球。当时，陈彥存从中书检正官请求出任江东路转运副使，任期刚满时就死了， “一年好处”差不多成了谶语。
韩愈有诗：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都” ，以此说来， “好处”两字，很难说是专指橙子、柑橘的。
《夷坚支乙》卷第五《一年好处》

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南宋马麟橘绿图故宫博物院藏
中国的水果，常常入诗，最著名的要数“荔枝”了，自有了杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”后， “妃子笑”荔枝应该就是荔枝王中王，这个品牌，不知道起源于什么时候，但十有八九，唐代就有了，感谢杜牧，感谢杨贵妃。

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晋王羲之奉橘帖
中国的水果，许多都有别称。比如，陕西岐山，有著名的甘棠，其实是一种梨。岐山周公殿的左边，是召公殿，殿前“甘棠重荫”大碑高立，召公在殿中端坐着， “甘棠遗爱”大匾熠熠生辉，殿前空地上，一棵茂密的甘棠树，上面结满了果子。甘棠又叫“棠棣“ ，当地人也称“土梨” ，多野生，它们喜欢生长在阴坡处低洼处，成熟后的甘棠果，只有沙果那么大，酥而甜，开胃止泻。召公先封于召，后封于燕，是燕国的祖先，一生辅助文成武康四代，主管教化与司法，为官清正廉洁，惠政爱民，传说他曾多次在一棵甘棠树下处理民间事务，后人恩其德，故爱其树。《诗经·召南·甘棠》，反复吟咏“蔽芾甘棠”（这一棵浓荫密布的甘棠树呀），告诫人们不要去剪它，砍它，扳弯它，攀折它，因为召公曾在树下的草棚里为我们分忧解难，召公也曾在树下休息过，反正，我们要保护好它，让它万古长青。