苏轼|玻璃时尚、水果广告、东坡的农场，宋代生活有多呼应当下？｜此刻夜读( 三 ) |苏轼|夷坚志|洪迈|瓶子|召公

这样说来，吴中的士大夫们，将柑橘取名为“好处” ，虽然别致，却无甚大创新，古人早就这么做了。按洪迈的说法，春天来了， “好处”太多，又岂止是柑橘？那陈彥存，倒是别具一格，也恰当，柑橘不就是一年成熟一次，一年的好处吗？哪里想得到成了葬送自己的谶语，这也太巧了。
东坡的雪堂
黄州（今湖北黄冈）人何琥，是东坡的门人何斯举的儿子。金军南下后，他寄居在鄂州（今武汉武昌）的江边，每年的寒食节，他都要回故乡扫墓。
宋高宗绍兴戊午年（公元1138），黄州太守韩之美重建了雪堂，修整了苏轼以前常走的路。当时正好是春天，何琥要到雪堂游玩，夜晚，他梦见苏轼对他说：现在建的雪堂地基比当年我建的，移动了一百二十步，小桥和细柳也不是种在原有之处，你要让他改过来。苏轼在梦中一一指出应该如何修如何建，何琥醒来记得清清楚楚。第二天，何琥将这个梦告诉了韩之美，韩太守就按梦中所说，全部都改了过来。
后来，有个八十七岁的老人唐德明，从黄陂来观赏雪堂，一见之后，不觉惊叹说：这确实是苏轼的雪堂旧基啊。
《夷坚丁志》卷第十八《东坡雪堂》

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宋夏圭《雪堂客话图》故宫博物院藏
“乌台诗案”差点让苏轼掉了性命，在黄州东坡建的这个雪堂，他有时坐在堂中，想起来依然有些后怕，于是就用与人对话的方式，写下了长篇散文《雪堂记》，用以表明那个时候的心情，我们看开头一段：
苏子得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰雪堂。堂以大雪中为之，因绘雪於四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。苏子居之，真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑，栩栩然若有所适而方兴也。未觉，为物触而寤，其适未厌也，若有失焉。以掌抵目，以足就履，曳于堂下。
这确实是个好地方，随意放松心情歇息，这样的地方，是极容易做白日梦的，在那样的梦中可以自由飞翔，但梦随时要醒，美好的梦与当下的现实一对比，失望的情绪一下子就会满上心头。不过，这依然是个好地方，用手掌揉揉眼睛，将鞋子穿好，苏轼再一次来到雪堂。
苏轼逝于建中靖国元年（公元1101年）七月二十八日。

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北宋乔仲常《后赤壁赋图》局部纳尔逊美术馆藏
苏轼的雪堂，差不多建于他到黄州后的第二年，公元1080年左右，也就是说，到韩太守重建雪堂之前，雪堂已经存在了五十多年，一幢竹制茅屋，怎么能够在风雨中伫立如此久呢？韩太守看到的场景，一定是一片废墟，杂草疯长，乱树丛生，所以，韩太守建的雪堂，位置有些偏差，极为正常。
那个八十七岁的老人，年轻时，一定来雪堂玩过，他的年纪，完全符合，他是雪堂原基的见证人，是权威。
我在追踪陆游入蜀的路线时，看到《入蜀记》中有一段游雪堂的记载：
十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一龟头曰“居士亭” ，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像，乌帽紫裘，横按筇杖，是为雪堂。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥” ，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰“暗井” ，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有“四望亭” ，正与雪堂相直。在高阜上，览观江山，为一郡之最。