曹七巧|银红色的青年曹七巧 |张爱玲|大罗花|栾枝|牡丹花

银红色的青年曹七巧
黎荔

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我们看什么东西，扑面而来的第一印象是色彩，其次才是轮廓，再次才是细节。对于一些服饰研究方面极有经验的作家来说，人物出场时的穿着颜色并不简单，是刻画人物的重要手段之一。张爱玲就是这样的作家，童年的影响、家庭的熏陶，使张爱玲有很深的“服饰情结” ，这种恋衣情绪在她的作品中深有体现。张爱玲曾坦言自己有“clothes crazy”心理，一辈子无法逃脱对服饰的执念。她不仅在现实中奇装炫人，在文章《更衣记》中，梳理中国服装的历史，将其与西方时装做比，对每一种穿衣风格附上自己独到的见解，而且，张爱玲在小说创作中更是善于借助服饰书写捕捉人物灵魂。
张爱玲小说《金锁记》表现了一个涉世未深的麻油店老板的女儿，如何一步步变成一个害人害己的疯狂魔鬼的故事， “三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命” 。这一人性异化和堕落的过程，透过曹七巧三十年来的服饰变化显示得清清楚楚。青年曹七巧刚出场时，是如下装束：
“曹七巧且不坐下，一只手撑着门，一只手撑了腰，窄窄的袖口里垂下一条雪青洋绉手帕，身上穿着银红衫子，葱白线香滚，雪青闪蓝如意小脚裤子，瘦骨脸儿，朱口细牙，三角眼，小山眉” 。
可以看出，青年时代的曹七巧，相当热衷于打扮，这一身衣服的配色， “雪青”、“银红”、“葱白”、“闪蓝” ，色彩搭配精细，显得明朗而有层次感，水灵，鲜艳，透露出一个年轻女子的温情和爱美之心，有一种生机勃勃、生动活泼的生命气息。其中，最触目的颜色就是银红。
一般的学界观点，都认为曹七巧出场的着装款式和举止行为流露出一种霸气和俗气。我却不这么认为，可能很多研究者是男性，他们对于妩媚的银红色有些偏见。银红，似有银光的红中泛白之色。银红之色，始见于《宋史·舆服志》“大罗花以红、黄、银红三色，栾枝以杂色罗，大绢花以红、银红两色。罗花以赐百官，栾枝，卿监以上有之；绢花以赐将校以下。 ”宋代的盛宴，幞头簪花是君臣间有仪式感的乐事。宋代诗人杨万里就有诗句写到“春色何须羯鼓催，君王元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。 ”在当时，皇帝为臣下赐花簪花是宴饮时一项必不可少的环节，戴花也是出席节庆礼仪活动的必备行头。佩戴的花，或为时令鲜花，或为金银制、绸制、绢制的假花，一般都是插于发髻、鬓角或冠上。既然戴花成为了权贵与荣誉的象征，那么当然分有不同等级，依据《舆服志》记载，按照档次分为红、黄、银红三色的大罗花，杂色罗的栾枝花，红、银红二色的大绢花，可见银红之色，能登大雅之堂。银红之所以带银字，有人认为与名花“出炉银”有关。《扬州画舫录》说：“浅红白色曰出炉银” ， “出炉银”又名银红西施，是一种浅红花色的名贵牡丹花品种。宋人簪花是对于唐风的历史沿袭，在大唐盛世，牡丹花名冠天下，有研究者说牡丹花是唐代的国花。宋代皇帝赐花百官，以罗花最贵，宰执以上官方可得之，银红罗花，应该是对于浅红色牡丹的仿制。我记得《红楼梦》中也写到各种银红衣服和物件：“那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的”（《红楼梦》四十回）旧时的高档面料“软烟罗”受染色工艺的制约，仅有四种颜色，其中就有“银红” ，银红软烟罗又叫做“霞影纱” 。由此可见，银红是富贵和地位的象征，很受上流社会推崇。怎能说穿着银红衫子的曹七巧就用色俗艳，上不了台面呢？