嵩山&男儿称意得如此骏马长鸣北风起——岑参的诗与人生中国经济|伟书杰|首席执行官

作者：徐佳

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岑参《白雪歌送武判官归京》诗意画戴敦邦作
不同于南朝宫体诗歌的靡靡之音，唐诗从诞生的那一刻便充满了雄浑的阳刚之气，这在唐代大量涌现的边塞诗中体现尤甚。从军边塞，驰骋沙场，建功立业，报效国家，是很多唐代文人的人生理想。写下“男儿称意得如此，骏马长鸣北风起”的岑参，便是其中的一位，他那些脍炙人口的诗篇，为中国文学史留下了边塞诗的绝唱，也为大唐盛世留下珍贵的速写。
一
在岑参35岁之前，安西、北庭对他来说只是两个遥远荒凉的极边之地。他的眼里只有长安和洛阳。这两座伟大帝都才是他的理想国，只有在那里他才有机会恢复祖先的荣耀。
岑参的远祖是东汉开国名将岑彭，追随光武帝刘秀荡平天下，官拜征南大将军，爵封舞阴侯，位列云台二十八将之一。当然，这只是缥缈不可寻的遥远祖先。真正让岑氏家族兴旺起来的，是他的曾祖父岑文本。
岑文本入唐之后，屡上谏言，深受唐太宗信任，称其“弘厚忠谨，吾亲之信之”，安排他参赞军机、掌管机要，累迁中书令，相当于宰相之职，最后随驾征讨高句丽，累死途中，陪葬昭陵。《旧唐书》对岑文本的评价是八个字，“文倾江海，忠贯雪霜”。
随后，他的侄子岑长倩将岑氏家族的权势推向巅峰。岑长倩由岑文本抚养成人，踏入仕途后，逐渐升迁为兵部侍郎，在征讨反对武则天的李唐诸王的战争中立功。天授元年，武则天改唐为周，岑长倩担任右相，进封邓国公，次年，又被授予辅国大将军的称号。在武周朝廷的排序上，仅次于武则天的侄子、左相、魏王武承嗣。后因反对册立武承嗣为太子而得罪了武则天，在酷吏来俊臣的亲自操刀下，岑长倩成了谋反作乱的乱臣贼子，被当众斩首，他的五个儿子也一并被罗织诛杀，就连岑家祖坟也被挖掘。
岑氏家族遭遇了灭顶之灾。等到20年之后，李旦即位，或许是感念岑长倩的恩德，将长倩的侄子陕州刺史岑羲召回，再度出任宰相，成就了岑家“一门三相”的荣耀。可惜，这只是回光返照。不久之后，岑羲就重蹈叔父的覆辙，被卷入太平公主与李隆基的政治斗争，被李隆基的士兵斩首于皇宫之中。
岑家随即被再度抄家，许多族人被流放。
岑参写了一篇《感旧赋》，描述了当时的场景：“当是时也，逼侧崩波，苍黄反覆。去乡离土，隳宗破族。云雨流离，江山放逐。愁见苍梧之云，泣尽湘潭之竹。或投于黑齿之野，或窜于文身之俗。”
这一年是713年，大唐开元元年，帝国的伟大盛世拉开了帷幕。岑氏家族的荣耀，却已然谢幕。
二
5年之后，岑参出生了。
他出生的地方有一个美丽的名字，叫仙州，位于今天的河南叶县，根据《元和郡县志》的记载，叶县在开元三年改名仙州，原因在于东汉一个名叫王桥的人在这里做县令，后得道成仙，经常驾着两只野雁飞往洛阳朝见天子。唐朝皇帝自称是太上老君李耳的后代，普遍对道教格外尊崇，因此取了“仙州”这样充满道教色彩的名字。当时岑参的父亲岑植正在仙州做官，算是岑氏家族的劫后余生，然而没过几年，岑植便亡故了，岑参及两个兄弟与母亲相依为命，漂泊了很多地方。
开元十七年（729年）的夏天，岑参跟着母亲辗转到达嵩山，在山的南麓，找到祖先遗留下的一处草堂，过上了隐居读书的生活。
唐代的隐士与前代有所不同。其一，隐居之地不同，前代隐士往往隐于山野乡村，比如诸葛亮躬耕隆中，陶渊明栖身柴桑，多非名山大川，南北朝时隐逸之士往往居于庐山，也是远离朝廷之地，而唐朝隐士多居于终南山、嵩山，原因很简单，终南山靠近西京长安，嵩山毗邻东都洛阳；其二，前代隐士往往不接世事，泛舟江湖，唐代隐士却常常出入于权贵之门，上至帝后公主，下至刺史县令，多是倾心接纳，甚至参与机要之事，等到岑参隐居嵩山的时代，嵩山已经超越终南山，成为唐代隐士趋之若鹜之地，这主要是因为高宗、武后两位“圣人”更喜欢洛阳的缘故，他们常常住在洛阳宫中，一住便是大半年。达官贵人纷纷从长安来到洛阳，在嵩山建造了大量的别墅，在此避暑，宴饮，狩猎，游玩，嵩山的隐士们也得此地利，出入权贵之门更为便利，踏上终南捷径也更为方便。“终南捷径”这个词也是唐朝隐士发明的。

嵩山&男儿称意得如此 骏马长鸣北风起——岑参的诗与人生

嵩山&男儿称意得如此骏马长鸣北风起——岑参的诗与人生