大唐中兴颂&文物说史 | 中兴大颂传千年( 二 )

书写者颜真卿
浩然正气忠于国
《大唐中兴颂》可以刻在唐朝的任何一片山崖上，而最终却刻在了祁阳的浯溪碑林，不能不说这是因为元结与永州的缘分。今天永州下辖的道县古为道州，元结曾两度出任道州刺史，以为民减负而著称于世。元结接任该职时，道州饱受西原蛮的侵扰，户口严重减损，称得上是十室九空的惨状，而催征赋税的公文接连发来，元结不忍百姓再受苦，上书朝廷请求减免道州百姓赋税，让百姓有喘息之机。在元结的治理下，流亡者陆续回到家乡。
【大唐中兴颂&文物说史 | 中兴大颂传千年】从广德元年（763年）初任道州刺史，至生命终了的大历七年（772年），除了两次短暂的离开，元结有八年时光生活在今永州境内。他尤其喜欢祁阳的浯溪，在生命的最后几年，他以一己之力将浯溪打造成了一个初具规模的文化名胜。浯溪本是一条注入湘江的无名小溪，元结给它取了这个名字，又将浯溪旁的一座山崖命名为“峿台”，建亭“吾庼”，意思是我的溪、我的山、我的亭，他为这三件上天赐予他的礼物分别撰文，请人刻在石上。
大历六年（771年），元结翻出十年前写下的《大唐中兴颂》，稍作修改，请好友颜真卿书写，他将浯溪最适合刻字的一片山崖留给了《大唐中兴颂》，石绝、文绝、书绝，浯溪碑林中最重要的作品就此诞生。颜真卿写此碑时有意创新，古代的文字书写顺序是从右到左、从上到下，颜真卿写此碑却是从左到右、从上到下，颜真卿写此碑时还创制了十一个简体字，让全碑空间错落有致。
颜真卿是最适合书写《大唐中兴颂》的人选，他的人格力量使此碑更加声名远扬。
颜真卿与元结共同参与平定安史之乱，颜真卿时为平原郡太守，他早觉察到了安禄山将反的苗头，暗中加固城池，而表面上做出终日与宾客泛舟饮酒的样子，让安禄山放松警惕。安禄山起兵后，河朔地区郡县大部分都失守，但平原城池却屹立不倒。天宝十四载年底，安禄山攻破东都洛阳，派使者将东都留守李憕等人的首级送到平原郡，想让颜真卿投降，颜真卿知道此刻必须稳定军心，对军民说：“我认得李憕等人，这不是他们的首级”，并斩杀安禄山派来的使者。颜真卿和自己的堂哥、常山郡太守颜杲卿决定起兵讨贼，振臂一呼，云集响应，众人推举颜真卿为盟主，合兵二十万，朝廷拜颜真卿户部侍郎，辅佐李光弼讨贼。肃宗在灵武即位后，颜真卿到朝中任官。
在书写《大唐中兴颂》后十二年即建中四年（783年），朝廷派颜真卿去宣慰淮西节度使李希烈，很多人都劝已逾古稀之年的颜真卿不要去，因为李希烈反状甚明，去了就很有可能回不来了，但颜真卿却坚持前往。李希烈果然扣留了颜真卿，受到了言语与身体上的侮辱，一个叛臣当着颜真卿的面对李希烈说：“颜真卿正适合做您的宰相。”颜真卿怒斥道：“你听说过常山郡太守颜杲卿吗，那是我堂兄，安禄山反叛，他首举义旗，后来虽被贼抓走，但至死骂贼不断，我快要八十岁了，官至太师，我守我的名节，死而后已，怎会受你们这些宵小之徒的胁迫？”李希烈扣留颜真卿两年多，始终无法使其屈服，贞元元年（785年），颜真卿被害。
阅读者与续写者
祈愿国强民安康
《大唐中兴颂》刻写在浯溪石崖后，吸引了历代文人前往观赏，观赏之后必有题咏，因而围绕《大唐中兴颂》产生了越来越多的石刻，未能一睹真迹的文人，则可以通过拓本感受元结的文章和颜真卿的书风。
以“天下兴亡，匹夫有责”自勉的思想家顾炎武，就是通过拓本看到了《大唐中兴颂》。他的曾祖父在万历元年（1573年）赴任广西按察副使，途经浯溪得到《大唐中兴颂》的拓本，此拓本传给了顾炎武。顾炎武有《浯溪碑歌》一首记此事并抒怀，他先是称赞《大唐中兴颂》文章与书法俱好，元结和颜真卿为后世留下此碑，意在“支撑正中夏”，支撑中国华夏的正统；接着说到了曾祖父在浯溪看到真迹后的感受，“如见古忠臣，精灵感行色”，曾祖父任满回家，行囊中没有金银细软，只此一件《大唐中兴颂》拓本，目的在于“以示后世人，高山与景行”；最后谈到自己对拓本的珍惜，“此物何足贵，贵在臣子心”，元结、颜真卿都是忠君爱国之臣，他们在国家危难之际挺身而出，为克难中兴贡献自己的力量，身在危机四伏的晚明的顾炎武又何尝没有这样的理想，他在诗末表露自己的心迹，“援笔为长歌，以续中唐音”。