洞庭$晚秋落木感怀诗词五首，无边落木，都是大气感人的家国人生情怀( 二 )

你如果去晚秋的江边看到风中的黄叶，你就明白那种大气。当江风和季节风混合吹动江边的树叶，那种翻滚，无声地摇落。身世沉浮雨打萍的命运感，一种吹去了岁月的悲哀，一种无可奈何的被动的沉落。
所以湘夫人就是屈原，屈原就是湘夫人。
屈原没有等待明君的召唤，等了16年，等来了楚国都城攻破的消息。渔父说，生命多美好，屈原说，国都没有了，我也该像叶子一样离开了。他投水自沉。

文章插图

“霭然空水合，目极平江暮。
南望天无涯，孤帆落何处。
顷为衡湘客，颇见湖山趣。
朝气和楚云，夕阳映江树。
帝乡劳想望，万里心来去。
白发生扁舟，沧波满归路。
秋风今已至，日夜雁南度。
木叶辞洞庭，纷纷落无数。唐朝刘长卿《晚次湖口有怀》
时间移动到盛唐。洞庭湖在汉朝设立长沙郡后，历代不断有北方人口迁徙到这里，而唐朝，更有水路联系三峡，通往长安。大交通的唐朝，洞庭湖成为名人打卡的地方，比如刘长卿就是天宝年间的进士，虽然也经历安史之乱，但是他作为小官吏，看到的政局还算稳定，自然没有屈原那种忧患，这首写洞庭的诗更重在山湖美景和自己的人生情怀。
他在晚上，船宿在洞庭湖口。
那黄昏天边的暮霭和湖水连成一片，更连接着浩渺的长江。
我向南一看烟波洞庭，一望无涯，上面的孤帆，仿佛不知道会停泊在什么地方。
我忽然成为洞庭湖南的过客，看见了这里别样的山水。
那早上的雾气连接着三峡的楚云，这晚上的夕阳，照着成行的江树。
在这烟波浩渺里，长安简直在视野和想象之外，只感觉自己一直在波浪的江上。
我看到无数的大雁由北方飞到这里。而无数的树叶，都落在洞庭湖上，更显得烟波浩渺啊。
这是湖光秋色，照应了他的人生和旅途，悠缓明丽。
依然无边木落，可是对于他来讲，河山完璧，只是自己仕途辗转，人生已秋，然而人是时代和岁月的承受者，他的落叶和落木，更有一种无言与随缘。但是也很大气，是那种平和明丽的大气。

文章插图

”风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。“唐朝杜甫《登高》
不得不说，在秋怀和悲国上，杜甫是屈原之后第一人。虽然杜甫总将宋玉排在前头。但是宋玉没有屈原那种面对江山的苍茫浩气，更不会有杜甫这样逃难到四川的艰辛。
杜甫看到的壮观的落木和落叶，和屈原比，有同也更有不同。
相同在于，屈原当时所在的洞庭是楚国边远地带，相当原始和荒芜。杜甫去的四川，在唐朝同样属于边境，虽有有长江成为南北重要的交通要道，实际这里和湖南一样，属于荒蛮地区，人烟稀少。屈原虽然是因为被流放，而到当时几乎原始的洞庭地带，杜甫也是被国家动荡所迫，去往这里。
不同在于，洞庭烟水，浩大苍茫，屈原化作湘君湘夫人狂放寂寞在半空翱翔洒泪。但杜甫看到的秋色和落木，是山水共振，更为激荡和壮观。
55岁的杜甫，在四川夔门登高，那曾是三峡最险峻的地方，群山夹峙，峡流汹涌，更有滟滪堆矗立在江心，惊涛拍岸，千雪折舟。

文章插图

此时安史之乱虽然告平，但是被战争毁坏的交通，仍旧阻拦着杜甫回到家乡洛阳的行程。而他作为爱国者，曾经在安史之乱开始，就报国，虽然遭到肃宗弃用，他带着全家逃难，但是他所从事的幕僚工作，仍旧能够第一时间得到帝国主要的信息，这个时段还处在战争之后的修复里，混乱的朝政，黎民的生存艰辛，让他感受唐朝繁华的失落，从盛唐到衰败，转折如这滔滔下流的三峡狂狼，卷尽帝国曾经的峥嵘，而他本人，经历颠沛流离，也感觉到了是生命的暮年，生命如落叶，不知道会终止在何时何处。