诞辰|碎裂而尖锐的灵魂：陀思妥耶夫斯基诞辰200周年( 二 ) 耶夫斯基|诞辰|现实主义|状态

文章图片

陀思妥耶夫斯基。
02
死里逃生的经历
在俄罗斯的思想史上，长期存在着两种倾向，或者说两个派别，一个是西方派，一个是斯拉夫派。从18世纪初期彼得大帝时代开始，关于俄国发展的方向问题就开始了无休止的论争，一派主张走西方的道路，引进西方的文化，如启蒙思想、科学技术、管理制度、生活方式等等，而另一派则主张回归以东正教为主体的斯拉夫文化，坚定信仰、重建道德体系、在村社（原始的农村公社）传统上建立更合理的社会制度。而陀思妥耶夫斯基就是一个坚定的斯拉夫派思想家。年轻时代的陀思妥耶夫斯基一方面热衷于文学创作，一方面像那个时代所有的俄国知识分子一样，积极探索俄国的出路问题。但正如他夫人后来在回忆录中所说的， “他全神贯注于政治斗争，却为此付出了惨重的代价” 。
陀思妥耶夫斯基从军事工程学校毕业后进入了工程兵军团做制图员，仅一年多便申请退役，决定全副身心投入文学写作。此后他发表了长篇小说《穷人》，受到别林斯基的高度赞赏，在文学界一举成名。这时期，他在思想上也受到别林斯基的社会主义观念的影响，尽管他并不赞同后者有关暴力革命的主张。 1847年陀思妥耶夫斯基开始参加彼得堡的社会活动家彼得拉舍夫斯基组织的地下活动，这是俄国第一个专门讨论研究社会主义学说的“小组” ，他们一边学习西欧空想社会主义，尤其是傅立叶的学说，一边讨论有关俄国农奴制、司法、出版制度的改革等问题。
小组的活动很快引起了沙皇政权的注意， 1849年4月23日凌晨，陀思妥耶夫斯基在家中被彼得堡宪兵队逮捕，此后他和小组的30多名成员一起被关押进彼得保罗要塞，直到12月，小组成员中的21人被“判处死刑” ，包括陀思妥耶夫斯基。这种死刑判决其实是沙皇的一种惯例，即先判死刑，然后再改判其他刑罚，这一过程并不让犯人知晓，而且还要举行死刑程序，直到刑场上在发出“开枪”命令前，才宣读改判的决定，通过这种方式摧毁政治犯的精神防线。
于是， 1849年12月22日早晨7点多钟，高纬度的彼得堡这个时间还是一片漆黑，陀思妥耶夫斯基和一行犯人在惨白的马灯光照下被押到刑场，检察官先是宣读死刑判决，然后让犯人跪下，刽子手按照古老的习俗把钢剑在他们头上折断，神甫拿着十字架让犯人亲吻，然后给他们换上死刑犯的白色殓衣。这时，首先走上死刑台的是彼得拉舍夫斯基小组的三个首脑人物，而陀思妥耶夫斯基排在第二组，他听到了彼得拉舍夫斯基面对死神时的放声大笑，而自己的“头脑如同一个万花筒，整个一生像闪电一般一幕幕迅速地从脑海里掠过” 。他在后来给哥哥的信中回忆道：“我站在第二排，所以我的生命只剩下不到一分钟了。哥哥，我想起了你，想起了你们全家……我赶快拥抱站在我身边的普列谢耶夫和杜罗夫，跟他们告别……”他们听到行刑官发出“装弹”“瞄准”的指令，但却有半分钟时间迟迟听不到最后的指令，而在这时候，早就守候在远处的一个传令兵纵马前来，交给行刑指挥官一纸公文，这就是最终改判的判决书：“退役工程兵中尉费奥多尔·陀思妥耶夫斯基……发配（西伯利亚）要塞服苦役四年，之后转为列兵。 ”
《罪与罚》初版封面。
03
双重人格的形成
有人认为陀思妥耶夫斯基自这次死刑经历之后，从一个激进的社会改革派变成了保皇派。其实这种说法并不成立，尽管他晚年曾提出“人民与君主的密切统一” 。陀思妥耶夫斯基从来不是激进的改革派，也从没有改变过他头脑中的社会主义理想，只不过他的这种理想不是别林斯基的那种推翻上层阶级、将权力交给下层阶级的理想，他的理想是实现建立在东正教博爱理念基础之上的社会主义。