诞辰|碎裂而尖锐的灵魂：陀思妥耶夫斯基诞辰200周年( 五 ) 耶夫斯基|诞辰|现实主义|状态

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《罪与罚》中的索尼娅。
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晚年对“两重性”的思考
陀思妥耶夫斯基在他的整个生命历程之中一直在思索人的两重性问题，而到他晚年的时候， 1880年，一位年轻女画家写信给陀思妥耶夫斯基，请教在她自身感受到的两重性问题，他在回信中说：“您身上的这种分裂与在我身上发生的、并且在我一生中都能感受到的情形恰恰相同。这是很大的痛苦，同时也是很大的享受。这是一种强大的意识，是一种对自省的需求，表明在您的天性中存在着对自我与人类恪尽道德义务的需求。这就是这种两重性的含义。假使您的智性不是如此发达，假使您的目光平庸一些，那便会少些良知的谴责，也便不会有这种两重性了。相反，就会滋生大而又大的自负感。 ”
在陀思妥耶夫斯基身上，作为思想家，他是一个独白主义者，而作为一个艺术家，他是个对话主义者。与别人不同的是，他对自身的双重性的自省意识转化为了艺术叙事，成就了一种具有拯救功能的审美意识形态。他基于对历史的总结，发现人类有史以来的灾难都是由压制他人声音的独白欲望所造成的，而在当时的俄国，无论是斯拉夫派，还是西方派，同样都在试图使自己的声音成为唯一合法的立场，最重要的是，这两者在19世纪后期都衍生出暴力主张，前者发展出民粹派中的民意党，主张以暗杀沙皇政权的执政者来实现社会变革，而后者则发展出基于法国大革命原则的暴力推翻沙皇政权的主张。
所以，他最终还是选择用自己的“复调”手法向世人发出警告，每个人既应当尊重人格的多重性，也应当珍惜世界的多样性，尽管这不是人类社会最理想的形态，但却是人类社会存在的最不坏的形态。世界历史的发展验证了这位患有癫痫症的先知般的艺术家的预言，这也是我们今天仍须不断重温他的伟大作品的意义所在。
本文原载于10月29日《新京报书评周刊》B02-B03版。撰文：王志耕；编辑：宫子，刘亚光；校对：薛京宁。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。

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本文出自《新京报书评周刊》11月5日专题《碎裂而尖锐的灵魂》的B02-03 。
「主题」B01丨碎裂而尖锐的灵魂：陀思妥耶夫斯基诞辰200周年
「主题」B02-B03 | 两个陀思妥耶夫斯基
「主题」B04-B05丨人类命运的关注者陀思妥耶夫斯基
「主题」B06-B07 | 一个浪漫主义者的转变
「访谈」B08 | 张莉：回到女性写作的发生现场
（点击观看采访许子东视频）