诞辰|碎裂而尖锐的灵魂：陀思妥耶夫斯基诞辰200周年( 三 ) 耶夫斯基|诞辰|现实主义|状态

他在《作家日记》中写道：“这种社会主义的目标与结局就是在大地上实现的全民的和全球的教会。 ……我谈的是俄国人民心中那永存的不尽渴望，渴望以基督之名实现的伟大的、共同的、全民的、博爱的统一。 ……俄罗斯人民的社会主义不是共产主义，也不是种种机械的形式，他们信奉的是，拯救最终只能靠以基督之名实现的普世统一。这就是我们俄罗斯的社会主义！”坚持以基督的思想来实现理想社会，在陀思妥耶夫斯基这里自始至终都未曾改变。显然，这是一种乌托邦式的社会理想，然而，这正是陀思妥耶夫斯基作为一个斯拉夫派思想家的特性所在。在他一生的文学活动中，他也不断地撰写表达其思想立场的政论文章，甚至从1876年开始出版他独自撰稿的连续丛刊《作家日记》，直接参与俄罗斯社会现实问题的讨论，这些著述也奠定了他作为一个伟大的俄罗斯思想家的地位。

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《罪与罚》插图。
作为思想家的陀思妥耶夫斯基是一个坚定的斯拉夫主义者，而作为艺术家的陀思妥耶夫斯基却是一个对话主义者，即，让所有思想立场保持开放的对话，而不允许任何一种立场成为最终的独白话语。这样的“双重人格”在陀思妥耶夫斯基身上构成完美的统一，或者说，当他的癫痫症发作时体验到的“整个世界的完满和谐”正是他进入艺术世界的状态。
陀思妥耶夫斯基在西伯利亚服苦役4年，之后服兵役到1859年，然后回到彼得堡。在服役期间他与当地女子伊萨耶娃结婚，不幸的是，回到彼得堡4年之后，妻子即去世，二人没有子女。在西伯利亚的十年期间，陀思妥耶夫斯基的文学创作中断，回来后才重拾旧业。但仅靠写作难以为生，后来为他带来巨大声誉的《罪与罚》迟迟未完稿，同时他还要照顾因办杂志负债累累的长兄一家。 1866年9月他只得与出版商签订了一份合约，除了出售此前作品的版权，还要在11月1日前提交一部新的长篇小说书稿。但直到临近期限，陀思妥耶夫斯基还没有开始动笔，而如果到期不交稿，不但得不到稿酬，还要支付违约金。这时有人提议由他口述小说，请速记员记录整理。他接受了建议，于是请了20岁的速记班学员安娜·斯尼特金娜来协助他写作。他白天口述，安娜记录，晚上安娜再整理誊抄，这样，从10月4日到29日，仅用26天的时间就完成了长篇小说《赌徒》的写作。这次交易让陀思妥耶夫斯基暂时摆脱了经济危机，同时也收获了爱情。 1867年2月，陀思妥耶夫斯基与安娜结婚，这次婚姻也使他的人生和创作获得了再生，此后他创作出了一系列伟大的作品，如《白痴》《群魔》《少年》《卡拉马佐夫兄弟》等。直到1881年2月9日陀思妥耶夫斯基逝世，安娜与他度过了相濡以沫的14年美好时光。

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《陀思妥耶夫斯基传》，（德）安德里亚斯·古斯基著。译者：强朝晖。索·恩| 社会科学文献出版社， 2021年10月。
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小说语言中的“复调”
20世纪的哲学家巴赫金认为陀思妥耶夫斯基创造了一种独特的形式，他用一个音乐术语“复调”来表示这种形式。所谓复调，就是像交响乐中的和声一样，在小说作品中，不同的立场、价值观念都在发出声音，这些声音互相争鸣，不是一种压倒另一种，而是始终保持平等和开放的对话。哪怕是其中的一种声音听上去是正确的，作家也不允许它占据独白的位置，包括那些明显是代表了陀思妥耶夫斯基本人的斯拉夫主义立场的人物形象及其话语，作者也不会让其在对话中表现出特殊的优势。