|石红杏为什么讨厌齐本安，持续2000多年的问题，每个人都会遇到( 二 ) |石红杏|齐本安|林满江|陶渊明

这是传统的儒家秩序伦理，但是法家有另一套关于秩序的系统，那就是官大一级压死人，法家更强调官阶的高低，等级高的人，不看年龄和身份，只看是否处在高位。
这样一来就产生了矛盾，当儒家传统的伦理，和法家的等级秩序，发生矛盾的时候，这就比较麻烦了。
按理说，面对两个评价标准，我们选一个就行了，问题的麻烦之处就在于，我们都知道汉武帝，罢黜百家独尊儒术，但实际上法家从来都没有被废止过，而是已经内化到组织管理之中，换句话说，中国古代的统治一直都是外儒内法。

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这等于说是，中国的伦理体系，是一直存在着两套伦理等级秩序的，而且这两套秩序是一直持续了两千多年，对我们今天的生活依然有影响。
举个大家都比较熟悉的例子，陶渊明说不为五斗米折腰，这句话很多人都理解错了，让陶渊明穿上正装的官服，去拜见的人是督邮，正常情况下，下级拜见上级，穿的正式一点，这无可厚非。
问题就出在督邮身上，督邮属于监察系统，中国自古以来的传统就是，一线的监察系统官员，一般品级都比较低，年龄都比较小，就是陶渊明口中的乡里小儿。

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让陶渊明这个岁数大的，去穿戴整齐，去拜见岁数小的，这个违反了传统的儒家伦理，所以陶渊明才会愤然辞职，而不是我们通常理解的，陶渊明无法适应官场的约束。
说到督邮，很多人容易想起来，三国演义里张飞鞭打督邮的故事，历史上鞭打督邮的其实是刘备，他也是无法忍受督邮的这种年龄与实际权力不相符的情况，完全看不起督邮，相反如果是德高望重的州牧，那刘邦心理肯定是服气的不幸。
【|石红杏为什么讨厌齐本安，持续2000多年的问题，每个人都会遇到】这种地位职位于年龄之间的矛盾，其实一直都存在，只不过现代社会，年龄的优势越来越不明显，甚至成为劣势，这里面石红杏可能是从小对这个小师弟太熟悉的，所以才对新身份有些不适应，要是普通人，来个比自己年纪小的领导，可能完全不会在意的。