|文创好卖，非遗难火，这究竟是为什么？｜双11也有特辑啦～( 二 ) |非物质文化遗产|汉服

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△ 某乎截屏
当然，也不能全怪这个答主，因为题目里就提到了汉服，大约是题主觉得“汉服”与“博物馆文创”都是国潮商业里的特征比较明显的几块，但事实上， “国潮”究竟是什么，没人能真的说明白。
恰好，我前阵子也在某乎看到过类似的问题——

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△ 某乎截屏
这其实是一个很好的问题，或者说是很戳痛处的问题，从它没人敢答也没人敢驳的就能看出来了，大家是真的说不清楚呀！
我当时回答了一个，属于个人观点：
【国潮】对标的是【国货】。
只是【国货】的概念太宽泛了，为了迎合线上消费的行为特征，在这个基础上加盖了【国潮】这个概念。
你可以简单粗暴地理解为——
国潮，比国货贵；
国潮，受众比国货年轻化；
国潮，消费行为的社交需求比国货高；
国潮，话题性（媒体主动或恰饭关注度）比国货高；
国潮，受众的心理认同需求比国货高；
……
鉴于以上特征，国潮几乎都不会做纯东方元素（中国元素就更不要想了），而是更喜欢强调东西调和、古今融合，云云……具体嘛，你懂的。
【国潮】不是一种设计风格，而是一个营销话题。

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△ 国潮运动服饰

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△ 国潮婚纱照
买“国潮”的人更加不会注重什么“非遗”了，非遗大多数时候意味着“不潮” 。很多人有一个误解，就是觉得非遗是古老的东西，事实上大多数非遗的没落时间近在90年代而已。
之前《“绒花”与“绒鸟”：早就在你懵懂的童年里留下过姓名》就提到了这点，被古风爱好者强烈推崇、被影视宣传者强烈自我包装的绒花，不仅在老影视剧里常见，而且大街上就有售卖。很多人觉得买绒花很炫，是因为90年代对于很多如今的上网人来说也已经没有什么记忆。距离产生美，时间产生β格。反例就是绢花，反而成为了很多古风爱好者眼里比较庸俗的东西。通草花的势头也不如绒花、缠花，它们都太像真花，以至于反而没了簪戴后的特征，也就削弱了很多文化社交的价值。
一般人看非遗牛不牛，是看它入选的非遗名录级别高不高，因为代表性非遗项目不是媒体宣传那样自称的，而是有严格的申报审核。中国还有一部《中华人民共和国非物质文化遗产法》， 2011年实行，至今刚好十年，想必很多人没去看过。只要看过就会发现，第二条写了非遗定义：
第二条本法所称非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：
（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；
（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；
（三）传统技艺、医药和历法；
（四）传统礼仪、节庆等民俗；
（五）传统体育和游艺；
（六）其他非物质文化遗产。
属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。
第四条还写了：
第四条保护非物质文化遗产，应当注重其真实性、整体性和传承性，有利于增强中华民族的文化认同，有利于维护国家统一和民族团结，有利于促进社会和谐和可持续发展。