经典@修正旧伦理的隔留下老经典的妙( 二 ) 俄罗斯|作家|普京|白痴|陀氏

老戏不改
旧道德也许会“冒犯”
两位女主也可以算“不觉醒”的女性。井文鸾没有《狮吼记》中陈季常妻柳氏的手腕，既管得住丈夫，又能把跟山涛一样好撮合的苏大学生制服；她更没有秦香莲的决绝，看着负心人被铡。剧本中她见到巫彩凤，道“可喜，可喜”，对潘岳的背叛欣然接受。这样才有后面的《乔醋》，“乔”等于装，吃醋吗？不吃醋，开玩笑而已。巫彩凤则始终放低身段，时刻记得自己出身。她可以像杜十娘一样为爱情纵身一跃，但不会像杜十娘一样追求爱情的纯粹。
当下，一句“男人那么普通，却那么自信”，都能引起男女观念的大争议，一部纵容二女一夫、没有抗争、不是悲剧的传统戏，虽说男主既貌美如花又才华横溢，对女性的冒犯也是显然的。
这样一部戏该怎么演？折子戏的演法自是不错的选择，也是老先生们常用的办法。单演《乔醋》一折或者前面加上井、巫《庵会》交代前情都无问题。因为最终《乔醋》里井文鸾并未答应潘岳纳妾，虽然观者明知潘岳能够成功，但终究没有演出来，接受起来就容易得多，完全可以尽情欣赏生旦间的嬉笑和演员对人物情绪细微变化的把握，沉溺于戏曲技巧和唱腔之美，不必管人生抉择。
若不按折子戏来演，改编无可避免。但颠覆《金雀记》的结局很难，这将使最重要的《乔醋》一折不能成立，动了《乔醋》，本剧的华彩也就大大削弱。
北昆这次演出，以小全本方式呈现，从原剧中选取4折，即原剧第11折《分雀》、第27折《合雀》（庵会）、第28折《临任》（《乔醋》）、30折《完聚》。《金雀记》30折演全要三至五天，又不是《长生殿》《牡丹亭》这样的大经典全剧都好，即便大经典也做不到每折都好。选这4折就可以相对完整地涵盖剧情，《分雀》交代潘、井前情，《合雀》《临任》制造矛盾冲突，《完聚》告知结局。难点是如何在大结构不变的前提下，做适合当下的调整。
乔装的醋
也是真的恨
《琵琶记》赵五娘进京蔡伯喈娶了牛小姐，牛小姐就要把赵五娘招进府里甘愿做姐妹；《狮吼记》柳氏最终也要受阎王惩罚，接受陈季常纳妾的事实；《豆汁记》莫稽谋杀发妻金玉奴，老本子的剧情还要安排二人和谐；《墙头马上》李小姐在裴家后院躲了七年没有名分，受裴父轻贱，最后还是要和好如初……这些老名戏的结局都难于为今人理解，固然旧道德观念本如此，但客观冷静地看，在曾经的男权社会，不如此又当如何。这次《金雀记》的改编者大约也从旧时代女性宿命入手，井文鸾最终只能屈服，巫彩凤也没有独占潘岳的资本，但这并不等于井文鸾只能说“可喜，可喜”，巫彩凤也并不只能甘拜下风。
《合雀》一折，原剧鸾由衷欢喜地接纳凤，在这版邵天帅口中接纳已不是真心实意，成了不屑与巫这种出身女子相争的气话，更像是自高身份。凤抓住井这一点，充分放低身段，架得鸾无法反悔。鸾也迅速明白，凤的书信已经快到潘岳手中，结局不会改变，只能“成全”。但我大你小，必须说清楚，你不是要为我铺床叠被吗，好，我先伸出手让你搀扶，让你明白自己身份。还要告诉你，你不能跟我同去河阳，你能不能进入这个家庭，主动权在我，这个下马威必须要有。
《乔醋》中的“乔”也不是夫妻玩笑，这是戏弄潘岳的唯一机会，要让你求我，让你为难。我既无法改变现实，就要充分宣泄，乔装的醋意，也是真的恨意。戏曲表演之美要呈现在观众面前，潘岳的丑态也要呈现在观众面前。同样的情节、同样的唱段，稍作调整，不伤及原有的精彩，有了更符合现代意识的变化。

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