应店街镇@诸暨发现了一件“大宝贝”！上面写着两个字

近日，诸暨应店街镇幸福村村民发现一块碑状石件，石件上残留的“三迁”两字遒劲有力，另外部分断裂。此地是孟子后裔一支——南孟后裔聚居地，村民们马上联想到“孟母三迁”的典故。那么，石件上的文字就是“孟母三迁”吗？这块石件是用来做什么的？石件被发现有什么意义？
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据《宋史》《浙江通志》记载，北宋末年，金兵南侵，哲宗孟皇后临朝监国，命内侄信安郡王孟忠厚（孟子47代孙）护驾南渡，开基浙江，成为迁越始祖。其幼子孟德载以勋戚南渡著功绩，于绍兴十七年（1147年）封爵诸暨，成为暨阳孟子后裔始祖，嘉定丁丑年（1217年）奉旨在诸暨夫概里（十二都）建孟子庙，四时专祀。目前，诸暨市应店街镇十二都区域为孟子后裔在南方的核心聚居区，有孟子后裔2万余众。

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十二都村堂楼下227号的“业绍三迁”门额。
诸暨是南孟祭礼的主传地，是孟氏在南方的核心聚居区，被誉为“风教之基地，耕读之典范”，并以此为核心，辐射到江苏、上海、安徽等地。作为南孟文化发端地的十二都区域，是传承脉络最清晰的地方。从宋淳熙九年（1182年）到1929年，由官方主持历修孟氏宗谱20余次。
今年8月底召开的省委文化工作会议提出，实施宋韵文化传世工程。绍兴在宋代特别是南宋时期历史地位独特，由此也成为宋韵文化重要孕育地和传播地，诸暨保护传承好南孟文化意义重大。南孟文化最核心的“南孟祭礼”，已被浙江省人民政府公布为浙江省非物质文化遗产代表性项目名录；“南孟故里”也被浙江省文化厅公布为浙江省传统节日保护基地，同时也是诸暨市级非物质文化遗产传承基地。
水沟里发现“三迁”石件
11月2日，诸暨市博物馆邀请的有关专家来到发现“三迁”石件的所在地——幸福村外新片自然村村民孟科弟家中。孟科弟和村民们都很重视这一发现，他们把石件放在敞亮的大厅里，靠墙斜立。
听到村民询问这块石碑是做什么用时，诸暨市文物专家方志良纠正了村民的说法：“这不是石碑，是门额，也可以叫匾额。从前大户人家建房，会在进门处的门楣上，用石件做这样的门额。门额上的文字，普通一点的用彩绘，讲究的用石刻。”

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“三迁”石件
“从发现石件的建筑来看，估计是清同治年间所刻。从遗存上，仍然可以看出这处建筑原规模较大，左右房间都住人，中间正厅高阔雄伟，用来接待客人及举办家族婚嫁大事。”方志良认为，这块门额装饰着回形纹，很是讲究，应该就是正厅上所用的。
孟科弟祖上遗存下来的这处建筑，还有一侧厢房保存完整，门楣上有精美的砖雕，门楣两侧各雕刻了精美的腾龙造型。正厅只有后面一部分还存在，前面已是空空的平地，残存正厅仍能感到高阔雄伟之气魄，屋檐上还有两处精致的“牛腿”木雕。
【应店街镇@诸暨发现了一件“大宝贝”！上面写着两个字】“这个门额残件其实以前就看见过，散放在地面上，后来铺水沟时把它搬来用了。今年10月22日，我们整理水沟时才发现，上面有那么好的书法雕刻，写的还是‘三迁’二字，当时就振奋了……”孟科弟说，他是孟子的77代后人，房子是自家太祖——国学生裕浦公建造的，传到他这里已是第8代。发现“三迁”门额后，他很想找到断裂的另外半块，甚至还激起了重建太祖原宅的想法。
“我为自己是南孟后人而骄傲，我想用这种方式传承南孟文化。”孟科弟说。