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《罪与罚》俄文版插图

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五卷本《陀思妥耶夫斯基传》

2021年11月11日，是俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基（1821-1881）诞辰200周年的日子，人们隆重纪念这位比肩托尔斯泰的俄罗斯文学代表人物。
陀氏的一生坎坷而壮阔，他以《罪与罚》《白痴》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》等作品享誉世界。布罗茨基称他写出了人类能抵达的全部深度，鲁迅将他视为人类灵魂的伟大审问者。
从2014年起，广西师范大学出版社“文学纪念碑”丛书开始推出迄今为止最权威、深刻和厚重的陀翁传记：普林斯顿大学、斯坦福大学荣休教授约瑟夫·弗兰克的五卷本《陀思妥耶夫斯基》（以下简称“传记”）。现已出版前四卷，约180万字。
11月6日，出版社在上海建投书局举办活动，邀请这部宏大传记的译者戴大洪、刘佳林等专家聚谈。两位传记译者从阅读陀思妥耶夫斯基的作品与人生入手，知人论世，共同纪念这位伟大的文学家。
本版摘编他们的部分发言内容，以飨读者。
戴大洪：传记第一、三、四卷译者，翻译家
【苦难|他在极尽苦难中抵达人类心灵最深处】苦役营促使他转变
当时俄国的意识形态派别分截然对立的两派（中间当然也有灰色地带），两边一是斯拉夫派、一是西欧派，用咱们的话说就是一个是保守派，一个是进步派，进步派有激进的趋势。当时，他文学创作起步时由《穷人》发表奠定的一时辉煌已见衰微，但陀思妥耶夫斯基确实是个与众不同的作家，他没有固步自封，又写了第二部作品《双重人格》，继续探讨新的主题。
我认为《双重人格》在他作品中非常重要，虽然不够成功，但其中所进行的探索，在后面的《罪与罚》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》中都得到了发展。
与此同时，受空想社会主义思潮的影响，陀思妥耶夫斯基把更多的精力放在政治上。 1849年他突然被捕了，因为参加彼得拉舍夫斯基小组的激进活动。被捕后流放服苦役，这是他人生道路上一个很重要的转折：他最初有一种文化和出身的傲慢，对俄国民众不了解、有疏离感，但苦役营的经历把这些都打破了。作家离开苦役营二十年后发表的《作家日记》里，提到农夫马列伊的故事，是促使他思想转变的一个线索。
陀思妥耶夫斯基9岁的时候，在父母的农庄散步，当时传言附近的树林里有狼出没。散步时，他听到有人喊“狼来了” ，一下子吓得不知所措，跑向在旁边地里干活的一个农民马列伊，他父亲的农奴。马列伊赶紧安慰他，让他放心，最后还护送他回到家里。到苦役营后，直接接触到农民囚犯，他本来就反感那些人的无理性、野蛮、粗暴、愚昧，这时遭遇更是火上浇油。但忽然有一天，陀思妥耶夫斯基想到了马列伊的故事，才意识到这些人内心的善良以及根深蒂固、与生俱来的宗教情怀。他一下子透过野蛮、无知、粗暴的表象，看到了本质，这对他后三十年的思想转变起了非常大的作用。
坎坷中思想起伏
在苦役营，陀思妥耶夫斯基的思想已经在从西欧派往保守的斯拉夫派偏移，但他这种偏移还在过程中。回到彼得堡之后，他在哥哥帮助下办了《时代》杂志，提出了——我翻译成“乡土主义”——现在的学术界一般叫“根基主义” 。但他并没有想和左派决裂，在办《时代》杂志的过程中，试图在左右之间寻找中间道路。这时候他对激进左派，对以车尔尼雪夫斯基、皮萨罗夫为代表的激进左派，虽然在观点上有质疑，但没有撕破脸，还在尽量维护。