叶嘉莹|初识叶嘉莹先生,见识到诗词的远方与哲学( 二 )
她列举了温庭筠的《菩萨蛮》 , 以“小山”、“云鬓”为例 , 意在说明温庭筠个人独创的感官语言 , 以“懒起画峨眉”强调理解上两条轴:语序和联想 。
而同样是“峨眉” , 《诗经·卫风·硕人》与《离骚》中的“峨眉”有所不同 , 前者代表美丽 , 后者代表品德才智的美好;还有李商隐的“八岁偷照镜 , 长眉已能画” , 又有一种珍惜、爱美的心情 。
这种多样化的运用 , 要结合具体语境来理解 。 但叶嘉莹先生及时纠正了大家一种不良猜想:对于懒惰的提倡 。
“照花前后镜 , 花面交相映”从女子爱美的心态 , 衍生到做人:以最大精力向最完美的标准去追求 。 他引用诗圣杜甫的“种竹交加翠 , 栽桃烂漫红”来加以论证 。
对于存在争议的词语 , 她也能一一罗列出来 。 今人不知古时想 , 尤向明月寄远方 。 我特别欣赏她这种包容 , 还有把“词眼”开枝散叶的本领 。 我知道这是需要阅读的 , 是需要沉淀的 , 也是需要融入血液的 。
开营直播时 , 我曾发出这样的感慨:历史是深入骨髓的 , 而诗词是抵达灵魂的钥匙 。 我带着一串串思考 , 在叶嘉莹先生的内心照见下 , 考究当年匆匆流逝的借鉴与哲理 。
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