叶嘉莹|初识叶嘉莹先生，见识到诗词的远方与哲学( 二 ) |唐宋词十七讲|温庭筠|论语|叶

她列举了温庭筠的《菩萨蛮》，以“小山”、“云鬓”为例，意在说明温庭筠个人独创的感官语言，以“懒起画峨眉”强调理解上两条轴：语序和联想。
而同样是“峨眉” ，《诗经·卫风·硕人》与《离骚》中的“峨眉”有所不同，前者代表美丽，后者代表品德才智的美好；还有李商隐的“八岁偷照镜，长眉已能画” ，又有一种珍惜、爱美的心情。
这种多样化的运用，要结合具体语境来理解。但叶嘉莹先生及时纠正了大家一种不良猜想：对于懒惰的提倡。
“照花前后镜，花面交相映”从女子爱美的心态，衍生到做人：以最大精力向最完美的标准去追求。他引用诗圣杜甫的“种竹交加翠，栽桃烂漫红”来加以论证。
对于存在争议的词语，她也能一一罗列出来。今人不知古时想，尤向明月寄远方。我特别欣赏她这种包容，还有把“词眼”开枝散叶的本领。我知道这是需要阅读的，是需要沉淀的，也是需要融入血液的。
开营直播时，我曾发出这样的感慨：历史是深入骨髓的，而诗词是抵达灵魂的钥匙。我带着一串串思考，在叶嘉莹先生的内心照见下，考究当年匆匆流逝的借鉴与哲理。