道德|《十字路口》:弗兰岑的不懈追问( 五 )
弗兰岑并没有为自己辩护 , 对于成为愤怒的目标 , 他感到受伤和羞愧 。 但弗兰岑确实认为主流媒体应当关注女作家 , 他自己就不遗余力地让大众去认识一些缺少关注的女作家 , 例如葆拉·福克斯 (PaulaFox) 。 只是他认为 , 女作家维纳无疑是在博取名声 , 是个相当坏的发言人 。 弗兰岑被过早地被竖起当靶子 , 以至于当“取消文化”越演越烈时 , 并没有再被拿出来评论的价值了 。
在被奥普拉“取消”的二十年之后 , 弗兰岑拒绝了反对“取消文化”的联合签署 。 在2020年的7月 , 《哈泼斯杂志》(Harper'sMagazine)发布了一封《关于正义与公开辩论》的公开信 , 由包括玛格丽特·阿特伍德 (MargaretAtwood)和萨尔曼·拉什迪 (SalmanRushdie)在内的153位作家共同签署 。 他们公开反对“取消文化” , 而认为作家需要一种“为实验、冒险甚至错误留有余地的文化” 。 而弗兰岑拒绝了共同签署 。 弗兰岑在这件事上有着一种经过自省的清醒 , 他意识到在“这种新的敏感性”中 , 他获得了一些积极的东西 , 包括托马斯·品钦、库尔特·冯内古特在内的伟大作家 , 可能“并没有以正确的方式思考女性” , “有着相当的性别歧视” 。 他希望人们可以对此敏感 , “一点点强制执行”在他看来并不是坏事 。
【道德|《十字路口》:弗兰岑的不懈追问】幸运的是 , 《十字路口》将小说的写作年代放到了上个世纪70年代 , 这意味着对于弗兰岑到底是在书写如今的时代精神 , 还是彻底落伍的争论暂且可以搁置 。 离开当下为评论家们评价弗兰岑提供了“离地”的空间 , 而不需担心政治正确 , 于是评论家可以大胆地感叹:弗兰岑写了一本好小说!
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