当代人|迪奥广告被指“丑化国人”，谁在驯化当代人的审美？( 二 ) 驯化|当代人|网友|艺术|国人

而陈漫在社会公众中广泛走红的过程，则是其通过拍摄知名艺人，再到把自身作为一个“IP”进行运营和打造的过程。除了通过摄影让范冰冰“范爷”的形象深入人心外，陈漫还打造出胡歌与霍建华CP的经典作品，又靠易烊千玺的梨涡写真“一战封神”。陈漫本人也从照片背后走向台前，为公众广泛熟知。

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微博数据显示，仅2021年一年时间，陈漫便先后登上微博热搜10次。此次事件之前，粉丝、网民在对其作品的广泛追捧中，赞其作品为“独一无二的视觉盛宴”“别具一格的氛围感”“过硬的审美”……
而“成也审美，败也审美” ，陈漫此次为何会因数年前的几组照片受到质疑，更是被直指其作品“丑化”国人？在美国学习传播摄影，常年从事中外摄影文化传播的新华社中国特稿社前图片主编曾璜向南都周刊采访人员分析， “这张翻车的宣传照，不是政治意识形态层面的问题，而是品位（taste）层面的问题，也是东西方摄影文化和文明冲突层面的问题。 ”
丑还是美？曾璜看来， “ 视觉艺术其实不应有唯一的标准。 ”
曾璜认为，这个问题如果用中式家具和欧美家具来比喻，会比较好理解。陈漫这次做的“家具”是欧美款， “当然有人喜欢欧美家具，但更多国人会选择适合中国人居所环境的中式家具。如果国际企业、国内外媒体，甚至文博机构和高等院校要将欧美家具包装成优于中国家具的文明，再通过经济和财富力量，强势兜售给不喜欢它的人，人们很难买帐。 ”
曾璜分析，这次事件，对于大陆当代摄影艺术理论的构建，对中国的摄影教育，都是值得探讨的话题。
一方面，过去40年来，大量的西方摄影文化被推介进来。市面上有多本大部头的“世界摄影史” ，而中国摄影却只有一本被学界称为不完整的、出版于1980年代的《中国摄影史》。不同语种、名目繁多的《世界摄影史》，也极少见到摄影在中国的内容。即使是中国人写《世界摄影史》，也没有涉及中国人对世界摄影的贡献。摄影界言必谈国外，好像不提国外就没水平，这是陈漫创作的社会大环境。
另一方面，十多年来曾璜一直在高校教授“影像艺术品的创作、投资和收藏”课程， “无论早些年的北京电影学院，还是后来的清华美院，或者现在央美，都不可避免地遇到学生谈‘陈漫现象’ 。其实他们关注的不是陈漫的视觉表达，也不是陈漫在视觉艺术上的探索和成绩，而是关注其商业上的成功。每年在中国最顶级艺术学院学摄影的这三、五十人，他们应该学习摄影的艺和道，而非技和术。 ”
美丑之外，什么在塑造审美？
目前陈漫这幅作品面临不少质疑，但陈荣辉分析，其实也会有人认为陈漫这样的呈现没有太大问题，甚至还可以更大胆， “他们可能会觉得一些流行的白瘦幼、纯欲风审美问题更大。 ”
针对网络中的讨论，陈荣辉分析，其实这张作品是美是丑或许不是最重要的，值得思考的问题在于：是谁在定义美和丑？我们如何判断美和丑？
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