当代人|迪奥广告被指“丑化国人”，谁在驯化当代人的审美？( 三 ) 驯化|当代人|网友|艺术|国人

文章图片

黄眉墨妆在北周时期曾流行一时。（图源：一席李芽《中国古代妆容》讲座视频截图）
这些当下看来“怪异” ，甚至有些“病态”的妆容，却是一段时间内“美”的体现，背后是各种力量影响着人们对美的判断。
【当代人|迪奥广告被指“丑化国人”，谁在驯化当代人的审美？】陈荣辉分析，现如今，在消费的时代，品牌、媒介、时尚品……资本的力量塑造着人对于美和丑的判断。举例来说，人们会觉得某种形象、某些化妆品、某些品牌很美，可能是受到了明星KOL的影响；而明星KOL之所以这样展示自己，也可能是受到了国外的媒介、品牌的影响。
既然如此，我们的审美自信是从哪里来的？是不是在不知不觉中，已经将西方审美标准内化？“我们过去的、传统的审美，究竟有没有传承下来？这个问题值得深思。 ”陈荣辉说。
时尚摄影师、知名杂志摄影总监、南京广播学院客座教授平深分析，仅谈美丑，会限制我们对这样一副商业作品的表达。人们如何评价一个形象，不仅受这一形象本身的物理条件限制，更会受到社会文化的影响，以及商业力量的推动。
“例如在时尚界、服装史中，会有某一年代、世界范围内流行某种服装材质的现象。背后的原因可能在于服装界大公司们积压的这一用料太多了，于是就在某些年间集中推荐消化。至于流行的颜色、版型，只要拥有足够的能力，都可以从中控制，再让世界为此风靡。 ”
翻看大部分的美术史、摄影史，欧美国家对于亚洲人的艺术形象展示，更多是长眼睛、扁平脸。甚至在一些外交瓷器、画作中，中国人自己描绘的人物形象，也是这样的风格。
而从更长远的时间维度来考量，我们是否真的了解数百年前的国人长什么样、数百年前的美是什么样？“数百年前被认为是美的祖先，并不长着Angelababy或张雨绮的脸。如果能翻看过去的相片，我们会觉得自己的祖辈好看么？”
摄影角度来看，眼窝、眼睛、颧骨、鼻梁、人中的立体感，亚洲人本不算明显，这种形象美不美？平深分析，历史没有美不美。即使同样的物理条件，也有不同的搭配、修饰策略。至于有没有产生一种“时代的美感” ，最终更倾向于由商业力量的推动，以及由社会文化带来的一种整体评价。
平深举例，自己曾看到过约40年前韩国的特种部队的相关图片。因为韩国是全民征兵制，所以可以大致了解到彼时韩国男性的整体形象，与现在韩国男性的外形存在巨大差别。 “如果将这样的形象复制出来说是当下的韩国男性，相信韩国人也不会接受。 ”

文章图片

审美在变，人的外形也在变。从这个角度来看，当前时代，陈漫相关呈现国人形象的商业摄影作品，或许更靠近东西方美术史或传统亚洲人的形象，但是没把握好时代诉求。
商业的归商业，艺术的归艺术
现如今，国内的一些艺术机构或者评论者，正将陈漫的作品作为“艺术作品”来考察。国内某影像视觉研究者、策展人向南都周刊采访人员分析，陈漫本身的商业属性，决定了她本人及其作品不构成“艺术批评”的对象。
商业摄影的“商业”前缀，决定了这样的摄影作品要为商业服务，服务的对象可能是一家杂志、一个奢侈品公司，或者艺人和经济公司等等。