张继|张继《枫桥夜泊》频遭质疑，是后人没事找茬，还是本来就有问题？( 三 ) |枫桥夜泊|李商隐|俞曲园

虽然大文学家欧阳修对张继这首《枫桥夜泊》的评价褒贬不一，但是经过《六一诗话》的点评之后，这首诗在事实上就已经非常有名气了。
因为张继当初是把诗题写在寒山寺的寺内或者枫桥边上的，算是比较显眼的文字，所以后来凡是路过寒山寺或者枫桥的人，都是可以见到它的。

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再加上后来北宋的宰相刻了石碑，明代的书法家文徵明和清代俞樾的复刻，以及俞家人的大力宣传，所以这首诗的名声也就变得越来越大，寒山寺的旅游业，也就越来越发达了。
对于一首大家耳熟能详的唐诗，人人都会背，却始终搞不明白其中的意思，当然就有人要去较真了。因此，并不是张继这首《枫桥夜泊》有问题，也不是专家在故意找茬。
结语
李商隐的诗，有问题的其实也很多，可是就没有人这么较真，去抠他的字眼。这大概是因为李商隐写的那些东西都和神话有关，实在是太玄妙了，普通人根本插不上嘴。
比如李商隐写的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年” ，如果你要是不听叶嘉莹老师的课，可能都不知道这个典故还和黄帝有关呢。
又比如李商隐写“瑶池” ， “瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地来” 。原来其中的“黄竹歌” ，是周穆王写的三首“哀民诗” 。这些东西，如果不是读大量古书的话，那么将是很难看懂的。

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【张继|张继《枫桥夜泊》频遭质疑，是后人没事找茬，还是本来就有问题？】而且这些东西既不像“月落”、“乌啼”、“霜”、“江枫”、“渔火”、“钟声”、“客船”一样贴近普通人的生活，而且又与“文化输出”和“热门景点”没有半点干系。
所以，普通人根本没有办法去找李商隐的茬，教授专家即使是找了李商隐的茬，普通人也根本不会去关注这些。如此一来，自然就衬得张继的《枫桥夜泊》“很有问题”了。