米芾|鉴赏｜小雪：书画印中的寒江独钓与流风回雪( 七 ) 图卷|米芾|宋徽宗|王维|鉴赏

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近代吴昌硕去思图横幅，甲申小雪
吴昌硕有两件篆书横幅作品，一是40岁所作“去思图” ，款记： “光绪甲申小雪后数日，安吉吴俊篆于吴下铁函山馆。 ”篆书仍在探索过程中，款字见魏碑风韵。一是77岁所书“既寿永康” ，款字有 “庚申小雪节，偶摘汉砖文字，而笔意欠古，可笑也。 ”这件晚年作品与伊秉绶的临颜真卿《大唐中兴颂》，相隔120年。暮年风格已经形成，却仍不满意，可见大师的求索之心。
近代吴昌硕既寿永康横幅，庚申小雪

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近代吴昌硕刻西泠印丐，甲申小雪
吴昌硕另有两方印章。甲申小雪刻“西泠字丐” ，时间和“去思图”篆书横幅在同一年。可以明显地感觉到，印风比书风早熟。吴昌硕的字七十岁后方进入从容之境，印章四十岁时便自立门庭。边款记： “甲申小雪先五日，为邕之司马仿照汉。时同客吴下。仓石吴俊记于柳巷之四间楼。 ”当时有“海隅三丐”一说，吴昌硕自称印丐，高邕自封书丐，韩国人闵泳翊呼为兰丐。吴昌硕将自己称为“丐” ，接地气，吃百家饭，一手艺人耳。大师的心态可以咂摸一下。在后人眼中，吴昌硕贵为一代宗师，必定是前呼后拥，日进斗金。其实这是以当下的状况来反推。真实的情景未必如此。读此印，不仅想到“甲申三百年祭” 。 “甲申年”是一个特殊的年份。 1644年就是甲申，李自成进入北京。道光四年（1824）也是甲申年，时间过了十几年，中国社会就出现了历史转折点。 “天籁阁藏”是缶庐83岁作品，去世前一年，边款记： “篆法谨严，酷类琅琊石刻。老缶落墨，时丙寅小雪节，令臧龛呵冻制此。 ”风格苍茫老辣，为典型的石鼓文风格。此印实是父子二人完成，吴昌硕篆字，儿子吴涵代刀。

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近代吴昌硕刻天籁阁藏，丙寅小雪
丁佛言在小雪之日也没有闲着，有两件作品可观。一为丙寅小雪临《鄂侯驭方鼎》。《鄂侯驭方鼎》风格近《墙盘》。丁佛言临之，多采用长笔，尤其是执行官上方笔画夸张，使得重心上移，夸张稚拙，自践新意。一为乙丑小雪临《秦诏版》。诏版以方笔居多，较之工稳的小篆，因为凿刻多了生拙之趣。丁在临摹中加入了圆转之意。这种圆转乃几何线的“圆” ，故有“焊接”之意味，字形各呈其态而又浑然一体，殊为不易。两件临作一气呵成，说明作者的金石文字功夫很深。同时也证明了一点，临创之间不存在界限，更不是鸿沟，只有顺利转化，方能提升。

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近代丁佛言临《鄂侯驭方鼎》（又名《王南征鼎》），丙寅小雪

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近代丁佛言临秦《诏版》，乙丑小雪
每年相同的时刻，会迎来相同的节气，虽周而复始，但体验每每不同，从而领略到文化习俗的无穷魅力。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 ”这是清代词人纳兰性德的经典诗句。如果人的一生只保持在最初相遇的美好里，那是多么幸福的事啊！不同节气琳琅满目的书画印经典之作，常读常新，可以体会到这种“初见之感” 。人的一生，注定会被岁月时光消磨，最终必须懂得包容生命的缺憾，寻找心灵的港湾。曾经的念念不忘，到后来都是心淡如水。无论是美好还是不堪，最终能留下来陪伴我们的，可能是净手轻弹，一曲霓裳，或者素心如雪，好书数行。书画家印人每日在自己的世界里轻缓地行走。那些字符和画面，像天使一样，在脑海里飞舞着。高兴了写一段欢快，悲伤了写下一段忧愁。在文字的海洋里，一手烟火丛生，一手文字清浅。在功利如斯的社会，艺术可以使人远离功利。别让艺术本身沾染太多的功利，就像初雪一样洁白和明净。