花鸟画@何水法：花鸟画的时代精神

文学艺术，包括绘画、戏剧、曲艺、舞蹈、音乐等姊妹艺术，都讲时代精神。不仅是花鸟画，山水画、人物画同样需讲时代精神。比如北宋张择端的《清明上河图》反映了当时首都汴梁（今河南开封）的市井文化，通过小桥流水、商贾文人等反映出它的时代性。通过作品，我们可以了解当时北宋繁荣幸福的生活。徐青藤、八大山人的作品反映了当时的心境，与他们所处的时代及处境（比较落魄）可以互相印证。每一个时期也都有它的时代精神，就看你处在一个什么时代，如何加以捕捉，并画出新时代的中国花鸟画。

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画出这个时代一花一草的精神
生活是取之不尽的源泉，画家一定要面向生活、一定要扎扎实实地深入到生活当中去，只有深入生活、植根生活，才能创作出有血有肉的作品，否则就只是表象。
中国文化是一种传承，一种开创，一种创新。宋代花鸟画，反映的是当时升华了的艺术，讲究意境，讲究笔情墨趣。这种意境通过构思，反映出诗意，通过作品可以深刻地领悟到当时的气息与情境。如：踏花归来马蹄香，蝴蝶在马蹄的旁边追逐，而画面中没有一朵花，却使你感觉到马蹄在花丛中踏过带有香气的一种意境；深山藏古寺，没有直接画出古寺庙，但是通过小和尚在挑水可以想象寺庙就在不远处。所以从这个角度讲要懂得诗情，才能写出画意。
【花鸟画@何水法：花鸟画的时代精神】
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宋、元、明、清一直到民国出了很多大家，但现代如何体现出一种时代感，深入到生活中是非常重要的。花鸟画家要深入生活，深入观察，要在实践当中去寻求创作素材，有了大量的素材，才能在需要的时候有强大的支撑。
为了画好牡丹，我曾先后十四次到山东菏泽画牡丹，到洛阳也有若干次，抱华楼中也种了一百多种不同品种的牡丹。所以观察是必不可少的。花鸟画家的取材有很大的局限性，山水画家去画一个景点，画西湖断桥，四季都可以画，山湖都在，只是时令发生了变化。花鸟画则不一样，随着万物的复苏，每个节气有每个节气的花卉，过了那个节气就要等到明年这个时节再画了，迎春花、玉兰、丁香、杏花、桃花、樱花、牡丹、芍药，这些花的花期一般都在一两个礼拜左右，可以说时间很短暂。

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当然，除了写生，观察也很重要。清代画家李晴江说：触目横斜千万朵，赏心只需三两枝。花鸟画家主要是画近景，即折枝花卉，当然也有一些特别的。他们画得很仔细，一花一草的结构需做到心中有数，才能画得很轻松，若想得其精气神，必须对它了如指掌。
写生是画家与生活的对话，只有把花草当成老朋友，才能带着感情去看待它。我把牡丹当成老朋友，到山东菏泽、河南洛阳是见老友了，而不是单纯地去写生，是带着情怀去的。画的形也很重要，通过形体的刻画和描写，写出一种时代感。我们画梅兰竹菊不能停留在明清之前的模式，而要画出这个时代一花一草的精神，因为已经进入了新时代。我们不仅是要体现“触目横斜”与“水清浅”的一种境界，更是要表现一片大好春光或烂漫秋色。否则你既无法达到古人的境界，也无法触及当下的时代精神，原因在于不是生活在当时那个世纪了，也很难表现那个时代的精神。

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“写”出生命之气