思想！刘宗周的思想含有收摄内敛的特质，具有强烈儒家道德的救世情怀( 二 )

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其主张着眼点不是适应社会发展，而是强化君主统治与传统社会秩序。刘宗周认为明末财政困难，是由于朝廷赋役繁重、横征暴敛、理财无制等原因造成的。他意识到国家竭泽而渔的行为，给民众造成的严重危害，直言不讳地指出，朝廷的加派名目繁多，导致民众苦不堪言。刘宗周的经济主张，大致沿着儒家民本理念，厚民生、重民命，让百姓安居乐业，节以制度、藏富于民。其经济思想主张还蕴含儒家道德理念。一方面，主张君主要明大道之要，先慎乎德，认为苟非人主明大道之要，先慎乎德而出之，未有不以利为义、以聚敛之小人为君子而用之者。另一方面，他认为经济政策要结合对民众的教化，其大端在去利怀仁义而已。

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明朝中后期，江南地区商品经济繁荣，政府有条件开放海禁，促进贸易进一步发展。商品流通扩大，货币白银化，商业资本日趋活跃，一些工商业市镇在运河沿线、江南地区兴起，雇佣关系日渐增多。明朝工商业经济进一步发展，白银成为主要的流通货币。随着货币财政体制形成，明王朝的经济政策与政治体制，不适应现实需要的问题逐渐显现。而此时的明朝，缺少可以深谋远虑、运筹谋划、力挽狂澜的实用型人才，也缺少与时代发展变化需要相适应的政治制度、财政货币体制。明末大多数的士大夫存在知识结构、认知水平与现实社会不相适应的严重问题，更缺少经世致用的实际能力。

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明末社会危机从经济角度看，其实是明王朝的体制，无法及时适应经济社会变化导致的。而刘宗周试图遵循儒家民本和仁政思想，来解决晚明财政危机与民生困苦，就显得落伍于时代发展。晚明时期人口大量增加，商品经济发展促进人口流动、工商业发展，而刘宗周主张政府以农业发展为主，轻徭薄赋、宽减赋税、兴办荒政等措施摆脱经济困境，无法有效解决明末社会存在的问题。刘宗周依靠儒家仁政民本思想，与政府单方面行政手段来促进经济良好发展、解决经济危机的主张，最后也只能是一种空想。他没有从时代变化角度，去分析经济社会发展中存在的问题，反而主张用单一、保守的手段强化国家对经济的行政控制，维持先前中国小农经济发展的水平，不利于社会经济长远进步发展。【思想！刘宗周的思想含有收摄内敛的特质，具有强烈儒家道德的救世情怀】

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新航路开辟后，伴随着开拓贸易市场的需要，西方殖民者开始进一步关注东方。明万历年间，一些耶稣会传教士来华，对中国的学术思想有所影响。同时期的西方近代的科学技术开始迅速发展，而中国此时的科学技术的发展，相对滞后于同时期的欧洲。传教士在传播基督教教义的同时，也传入欧洲的自然科学技术。尽管此时，西方传教士尚能用一种入乡随俗、较为温和的方式开展传教与文化交流活动，却依然引起了一些儒家士大夫的高度警觉，刘宗周是其中代表之一。