钱理群|能让许知远沉默的人，真敢说( 二 ) 钱老|钱理群|变化|许知远|意义

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众所周知，古人最爱将树木的特质与人的品格挂钩。
比如松柏长青，梅花孤傲，绿竹清高，白杨顽强。
这一次，钱理群直截了当地指出——

“到这个时候这些都别管，你还是习惯性的这种思维。
其实我就是欣赏它，没有任何知识的介入。
我就是感觉色彩，欣赏它的颜色。 ”

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他希望许知远能放下对意义的挖掘，用心感受当下。

“你仔细看，风来了，它就在那微微地飘动。
总体是非常宁静的，是凝固的。
但它凝固当中，你仔细看那个树叶，它在悄悄地动，很有意思。 ”

学过马哲的都知道，这不就是我们常说的「运动与静止」吗？
许知远再次抓到重点。
不死心的他进行了最后一次发问——
“我们时代在变化不也是这样么，整体看不出来在变化，但（个体是在变化的）......”

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钱理群忍不住打断了他。

“不，别想这些，别想这些，别想这些。
历史文化我们想得太多了。
它（其实）就是当你和自然相对的时候，你内心的一种感觉。 ”

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终于，许知远停止了追问。
他们默契地坐在公园长椅上，陷入了美好的沉默。
一个是深究意义的人，另一个是用心体验的人，此刻正静静欣赏着眼前的树，感受风的吹拂，和阳光的洒落。

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看到钱理群说的话，常有豁然开朗的感觉。
这是一个众声喧哗的时代，我们在网络上擅长发声，乐于表达，热衷挖掘意义，宣扬普世情怀。
久而久之，却忽略了「感受现实」。
那些生活中值得关心的人或物，都在巨大的意义之网中失焦了。
更可怕的是，我们时常活在精神和情绪的内耗里无法自拔。
怎么办？
钱理群给了一个答案。
不要想太多，更不要给自己加戏，感受生活，不要让自己活的太累。
毕竟在现实生活中，哪有那么多意义需要寻找？
02
钱理群的追问
为何说钱理群是个「敢说」的人？
曾看过这样一个新闻。

2010年12月，以复旦大学学生为主的18名上海驴友黄山遇险，营救民警张宁海不慎坠亡，复旦学生脱险后不谈哀悼殉职民警、首先讨论如何搞好危机公关，对民警牺牲冷漠无情、不承认错误推卸责任。

当时，很多人批评他们为「精致的利己主义者」。
那一年我还在读书，不禁感慨，这个定义真精准啊。
后来我才知道，早在2008年的一次采访中，钱理群说：
“我前面所说的实用主义、实利主义、虚无主义的教育，正在培养一批绝对的，精致的利己主义者。 ”