流俗地|对谈丨因为熟悉，所以用情，一部《流俗地》洞开马来西亚的华人世界 |马来西亚|黎紫书|小说_文化

现代快报讯（采访人员陈曦）马来西亚华语文学近些年不断引入国内并得到广泛关注，黎紫书的《流俗地》以马来西亚锡都一个被居民喊作“楼上楼”的小社会为中心，洞开了马来西亚的华人世界，他们的爱恨、生死、出走、回归，无不沾染此时、此地的风俗与况味。
11月26日晚， “市井人间的流俗与不俗——《流俗地》新书分享会”在单读视频号、当当、京东等线上直播，作家马家辉与《流俗地》作者黎紫书，围绕《流俗地》，深入探讨文学、时间、城市与人的命运。

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△作家黎紫书
小说主人公银霞是天盲，她聪慧、敏感，亦懂得洞察人心，她既愿意在家编织箩筐，也渴望融入外面的世界，在盲校里，她学会用盲文写信，也拥有了炙热的爱情，一切看似向美好的方向，殊不知黑暗已经降临。小说以跳接时空的叙事手法，为各个角色穿针引线，每一短篇看似独立却又连续，小城人物在生命狂流里载浮载沉，无声老去，看俗世的风吹透灼热的仓皇人生。
之所以命名“流俗地”这三个字，黎紫书如是解释——“流”字的部首是水， “地”的部首是土，水土之间，中间是人，俗就是人跟谷，人跟食物在水和土中间。 “有水、有土、有人，水土跟人抱着谷在一个地方上，我就用这样一个名字写自己出生成长的地方。水这个部分，对我来讲就是时间，时间也是小说里重要的一个角色，它推动着土地上的人跟食物的故事在发展。 ”在黎紫书看来， “俗”字就是一个中性的词，并非贬义词，从自己就是凡夫俗子的视角出发来写作。 “要把这样的平凡小事写得好看，当然不能只用流水账写一群人怎么生活、吃饭、和朋友相处。 ‘好看’必须加入精神上的向度，在一群人怎样生活的表象底下，还要有精神层面的支撑才可以打动读者。 ”

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△《流俗地》由北京十月文艺出版社出版
黎紫书的《流俗地》以马来西亚锡都为“她的地” ，马家辉创作的两部长篇小说《龙头凤尾》《鸳鸯六七四》以中国香港为“他的城” 。两位作家都以自己生长的土地为根基，叙说属于自己的故事。
“到了这个年纪就会这样，写长篇小说，首先想到的就是你最熟悉的、用情最深的东西。虽然小说是从锡都开始写，但我要写的是整个马来西亚华人社群的变化。 ”黎紫书说，作家选择写什么样的题材，其实并没有选择， “你一生的大半岁月都投注在这个地方和这个地方的人身上，你对他们了解了很多，你知道他们怎么说话，他们想什么、吃什么，怎么可以不写他们？”
对于这种“不能不写” ，马家辉亦深有同感，他的《龙头凤尾》出版之后接受访谈，很多标题都会写“马家辉：我欠湾仔一个故事” ，因为湾仔是他成长的地区。 “把我成长的地方、用情的地方写出来，是对自己的一个交代。推而广之，那个年代的香港、比我更早的我的父辈的香港，我欠他们一个故事。这是好多从事创作的作家的必经之路。 ”

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【流俗地|对谈丨因为熟悉，所以用情，一部《流俗地》洞开马来西亚的华人世界】△作家马家辉
《流俗地》用非线性的方式来处理时间，这让马家辉印象深刻。整个故事，一开始就是银霞听到声音，失踪的大辉回来了，已经十年了。之后故事开展，扯出来一连串的邻里、亲戚，还有些没有血缘关系的人物，有男有女，黎紫书开始叙写整个社区的变迁。正如一些评论家所说，小说不仅是写银霞，而是写了一棵树，有很多不同的树枝伸展出来，在如“棋盘”一样的小说布局中，每颗棋子都互相有关系，也有它的主体性。 “一般人写几十年的历史，通常就是从祖父母那一辈，开枝散叶地这样写下来，可是《流俗地》的写法不一样。四十章，突然A的故事一断，转去B的故事，虽然没说明时间，可是B的故事应该发生在A的故事之前，之后又到了C的故事……当中的时间定位，是以当时的流行曲、杂志、漫画来对时间进行提示和表现的，这样的写法让读者有一种陪着小说人物成长的感觉。与其说记住时间，不如说记住生活，记住生活的实感跟质感。 ”