刁遵&魏楷《刁遵墓志》，唐人若徐浩、颜真卿等皆胎息于此( 二 )

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“吴师对《刁遵志》有微词，曾面示：“习《刁遵志》当善于取舍，此志用笔有些习气，若赵伪叔故作姿态，宜戒之。“王襄先生将《李璧墓志》笔法化为已有，自成一体，他对《刁遵志》的评价委婉陈词：“此志拓曩重艺苑，石后归张文清公家。拓本之旧方题言之甚详，可为审定之据。近时洛中元魏宗人墓志出土甚夥，书法皆妙，或与此类，佳者或过之。果广收元氏志拓，固足自喜矣．然藏古家于刁拓每斤斤搜访，捐重金收入，岂力求备欤．抑亦有可贵者在耶？”笔者认为吴王二师所沦都是有一定道理的。
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《刁遵墓志》出土时间最早，可谓“始作俑者”，享誉二百多年，各家所赞并非妄语，那是基于当时的客观情况。只是“地不爱宝”，后人眼界更宽，今日所见到的元魏墓志中确乎有“过之”者也是事实。但它仍属于“拔乎其萃”的上乘书品。进言之，《刁志》书风之妙处，可依其拓本之新旧、劣优而辨识其神采完足与否，看初拓本刀下现笔，点画道劲，若新发于硎；见晚拓本笔画变肥，臃肿模糊，而茫然若失。断曰：名志旧拓贵乎在斯。
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以刻石墓志为代表的北魏书法，大都具有粗犷、豪放、雄强的风格，但又有鼓弩为力的习气，然亦有迵异时外者，《刁遵墓志》即是一例。此志以“有六朝韵致而无其习气”，又以“雨晋风流”和“结束体庄和、风神爽朗”名世。清刘克纶跋云：“兹志端楷古秀，盖去晋未远，而风格尤存。且今之书法自唐而溯晋，以志书法则由晋以开唐。”清民世臣在《艺术舟双楫》中云：“北魏《刁惠公墓志》与《经石峪》大、《云峰山五言》、《郑文公碑》为一种，皆出《乙瑛》，有云鹤海鸥之态。]又：[《刁惠公志》最茂密。予尤爱其取势排宕，河南《圣教记》，其书右行，从左观至右，则字字相迎，从右看至左，则笔笔相背。”又：“《刁惠公志》最茂密，平原于茂字少理会，会稽于茂字欠工夫。《书评》谓太傅茂密，右军雄强。雄则生气勃发，故能茂；强则神理充足，故能密，是茂密之妙已概雄强矣。”
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魏碑中属墓志铭者有《元桢墓志》、《刁遵墓志》、《崔敬邕墓志》、《吊比干文》、《刘贤墓志》、《司马景和妻墓志》、《皇甫驎墓志》、《孙叔协墓志》、《张黑女墓志》、《元略墓志》、《元怀墓志》、《元诊墓志》、《元寿安墓志》、《封君夫人长孙氏墓志》、《元珽妻穆玉容墓志》、《故城阳康王元寿妃之墓志》、《司马显姿墓志》、《元倪墓志》、《于仙姬墓志》。墓志铭为北碑的另一大宗，产生于东汉末年，是埋入地下的堪碑。后来发展为一种石刻品类，体制多样而精致。已出土的北魏墓志达二、三百方之多，大都为精美秀整的楷书。其中著名的如《张黑女墓志》、《元显隽墓志》、《皇甫瞵菡志》、《刁遵莛志》、《崔敬邕墓志》、《元晖墓志》、《石婉墓志》、《李壁堪志》、《鞠彦云墓志》、《元瑛墓志》、《司马悦墓志》、《元怀墓志》、《元倪墓志》等都有很高的艺术价值。北魏墓志以元魏王室贵族的为大宗，书丹者当多为当时名手，镌刻者亦非平蹐之辈，故书法以精美严谨为主要特征。如果说造像记反映了民间书法的面貌，那末以元氏贵族为代表的墓志则反映了上层贵族的书法面貌。综观二者，方可见北瑰书法的慨貌。墓志书法与造像记的典型《龙门二十品》不同，更多地反映出魏晋楷书的遗貌，较为规范，字里行间渗透着书刻者小心翼翼与毕恭毕敬的神情。其与南朝墓志、唐楷的相近的情形，透出楷书发展演进的消息。