传记@钱锺书惊佩为奇作的《杜甫传》，出自这位诗人的史家之笔( 三 ) 高校|上戏|上理|签约|上海理工

当然，对文学史上以诗封“圣”的杜甫来说，传记篇幅方面，人们还是有期待的。夏承焘在文章中就认为：“我以为可就这篇做个底子，再来扩大补充，希望几年之后，冯先生会再写出一本精详博大的杜甫传。”“我想，我们至少也要有一本数百万字的杜甫传……以冯先生的学力和造就说，他应该负起这个责任。”
夏承焘会有此语，是因为冯至的《杜甫传》不但以诗人的热诚和敏感浸润了杜甫及其诗作，还体现了他严谨的治学态度。《杜甫传》为读者描述了杜甫的生平和性格，扭转了世人过去对杜甫仅知某些方面和生平片断的局面，第一次把这个伟大诗人的全貌提供给了人们。
相较之下，同为诗人的闻一多写杜甫，就运用了不羁的想象、夸张的词藻，任激情迸发——他完全是以诗人的身份在书写。冯至虽然也是杰出的诗人和小说家，他的《杜甫传》却是站在史学家的位置上，以清醒的史学意识做着这项工作。
“但愿它能够是一部朴素而有生命的叙述，不要成为干枯的考据……”这是冯至对《杜甫传》写作的期待，他也的确做到了。《杜甫传》里有学术的考证、批评的判断，更有抒情的笔墨，处处流淌着诗情，为它带来了一部学术传记所难得的艺术感染力。
《杜甫传》一书，孕育于抗战时期。倘若没有当时的纷乱，没有颠沛流离过程中的亲身感触、心理体验，对杜甫作品，冯至是否会产生如此浓厚兴趣，还很难说；是否会起念写一部《杜甫传》，更不可知。除了时代的呼应，冯至还特别赞赏杜甫“执着”的精神，那是一种在“吾道竟何之”“处处是穷途”的情况下，毅然认定自己的道路，创造出“惊人的伟大”的气魄。在冯至眼中，中国人需要杜甫这样一位不可多得的老师。
每一部作品的写作，都应该有其机缘。对主要研究西方，尤其是德语文学的冯至，以创作盛期的数年时间，完成一部杜甫传记，更需要这样的生命机缘。笔者以为，这部行笔严谨、要言不烦，主要由“以杜解杜”完成的《杜甫传》，正该是冯至这样受到德语训练的学者写作的式样。他在1952年此书出版的前记，有如此表白：“作者写这部传记，力求每句话都有它的根据，不违背历史。由于史料的缺乏，空白的地方只好任它空白，不敢用个人的想象加以渲染。”这样踏实的为文态度，使得这部作品内容坚实，言之有物，值得人充分信赖。其诗人心语和史家之笔，共同让《杜甫传》经受住了时间打磨，影响至今不减。