钧瓷|说说钧瓷那些事：中国钧瓷历史文化之四——衰落篇( 四 ) |禹州|钧窑|钧州|瓷器|地理|江

钧瓷世家卢氏烧造的钧瓷除在粗瓷窑内搭烧仿“雨过天青”器外，主要是用风箱炉小窑还原高温烧成，故称“炉钧”又因出自卢家艺人之手，也称“卢钧” 。其精上制品五彩斑斓，玉润晶莹，有的可与宋钧媲美。其作品如折边盘、乳钉罐，天青釉加紫红彩，精美异常，曾流入英国大不列颠博物馆主作“宋钧”珍藏。故有文献记载：“禹县神后镇艺人卢广同、卢广文等兄弟，善仿宋钧，珍珠刻花，能做到以假乱真， ”上海、开封古玩店常把卢钧误作宋钧收购。后来，开封古玩店铺门楣多悬“谨防卢瓷”招牌警示，以恐上当。

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光绪二十八年（1902年），禹州知州曹光权为给慈禧太后庆寿煞费苦心，特征集工匠在州衙内（今禹州市人民武装部驻地）设窑烧造钧瓷以备贡品。经过窑工艺人的精心制作和烧造，做出了钧瓷炉、瓶、盆、尊、洗、寿桃、佛手及仿制的禹贡九鼎等36件寿瓷。其作品形神兼备，宝光内蕴，莹润超玉。慈禧见后赞不绝口，喜爱有加，后将曹光权招进京城，委以高官。自此，钧瓷重新登上中国陶瓷艺坛，并进入宫廷，备受多方各界重视青眯。
光绪三十年（1904年），曹广权在神后镇建立“钧兴公司” ，聘请钧瓷世家卢天恩（又名丙岱）、艺人宋吉成、贾钧、郗五寅、郗江、贾喜、五大黑等到公司做工，恢复钧瓷生产，意欲将钧瓷纳人产业化、公司化经营。公司借鉴南方瓷厂管理方法，订有公司章程和谕匠工贴，有较正规的管理制度和工艺规程。所出产品造型规整，工艺考究，但色釉单调，成色率低。对此，曹广权曾撰文记述：近三百多年来，神后瓷业仅有黄、白粗碗，而钧瓷的奥妙更无人知晓，召来诸匠选试，仅得天青一色，然多　坠，又儿经试验，漂造钵研，成色不到半相率。曹广权热心于教育和实业开发，关心钧瓷的恢复和发展，派职官汪瑞甫专管“钧兴公司” ，并请景德镇工匠来神后相互交流技术。他任职期间，不断到神后巡视，和钧瓷艺人关系比较密切。后东渡日本，又调北京任职，仍向钧瓷艺人致函问候。
【钧瓷|说说钧瓷那些事：中国钧瓷历史文化之四——衰落篇】“钧兴公司”前后共经营10余年，周政治局势混乱，无力经营，约在民国初年停办。
民国时期，河南省长田文烈，禹县经任县长韩邦孕、王桓武、侯慕　等都曾支持过钧瓷的恢复，或筹建钧瓷，或开办工厂，皆短命夭折。后在政局稍安时，卢氏钧瓷世家及王喜娃、郗杰等钧瓷艺人仍不断从事钧瓷的烧制。不过，这一时期的禹州神后镇，仍以大量烧造粗瓷为主，钧瓷产量极其有限。正如《禹县志》（民国版）中记载：“神后一镇，雄于全境，村庄者皆以制造粗瓷故也，若新钧瓷之兴，等之奇货可居，非常业也。 ”
嗣后，日本军国主义侵略中国，抗日战争在全国爆发。地处中原的河南，城局屹紧，政局混乱，百业萧条，民不聊生；加之水、旱、蝗等自然灾害撞踵而至，钧瓷艺人无以为生，有的背井离乡，有的贫病而亡，有的另谋生计。至此，恢复仅数十年的钧瓷艺业，因战乱和灾荒再遭厄运而基本消声匿迹了。中国陶瓷文化艺苑中的灿烂之花－－钧瓷，再一次枯萎凋落。
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