旁观$刘天昭：文学修辞下的智力生活( 三 ) 社区|党组织|疫情|淄博市|淄博

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《毫无必要的热情》刘天昭著
如果说旁观他人在文学叙事中并不鲜见，旁观、且不断旁观自我，则可能相对稀有。三娜对自己的旁观简直无时无处不在，不管是出于惯性有表演之嫌时，还是真切地要被盛大生活融化之际，总有一个仿佛高踞天外的三娜以上帝视角出场。上帝三娜观看自己说聪明话的快乐和亢奋，停不下来或被迫停下来的尴尬，明知道是表演还在表演的虚伪，观看自己善于讨好、常常失控的多重人格，观看自己的焦虑、脆弱、虚荣、恐惧。在现实生活和文学修辞的交界处，在情感被触动的临界点，旁观者三娜从未缺席。
旁观者是刘天昭另一个清晰的自我，强大的理性总让她试图拉开自己与现实的亲密距离。因为旁观，她看到：《咖啡厅里只有我自己》中的“我”“奋力钉下的每一句话/都如残骸即刻浮起”；《三生万物》里，“人生与小说不一样/四季与诗歌不一样/生命与语言不一样/我与我不一样/我来回奔跑”；《侯麦》里，她又追问：“我也可以把无边无形的侯麦/压缩成今天电影里的一句台词/但是在这个电影里我是谁/现在写诗的这个人又是谁”。这些诗作中的“我”，不是感情投入的创作主体“我”，而是观看创作主体的那个“我”。这个“我”逃避着易于混淆视听的现实，为了更理性地审视自己、了解世界而克制情感，对一切可能导致理性迷失的抒情保持警惕，自觉维护内在严肃和庄重。
正因为旁观，刘天昭始终在文学对生活的惯性修饰外保持了理智，因此她的作品才有了思想锐度，也才能不仅止于情绪表达，而扎实地、接近客观地去铸造存在。还因为她那细密的感受的触角捕捉了太多人生片段，放大了太多生活瞬间，那些有硬度和韧性的思想便有了安放之处。尤其她的文字有灵性甚至妖气，又能够成为精准的形象载体。
【旁观$刘天昭：文学修辞下的智力生活】如果我说能从刘天昭的文字中找到钱钟书的机智幽默、萧红的散漫自由、张爱玲的敏感锐利，恐怕是一种过分的夸奖。但是，当震惊于一个天才在文学修辞下的超级智力生活时，我为什么要吝啬呢？（责编：李静）