成长|刘先银经典点说心理提升的四种境界：境、镜、静、净皈依於敬字学问|成长|经典|环境|梦中|阶段

刘先银经典点说心理是内在生命的成长刘先银经典点说心理提升的四种境界：境、镜、静、净皈依於敬字，每个人的心里都有一座孤独守望的灯塔，别人进不来，自己也出不去。

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刘先银 2013 北京，刘先银著：《医者意也》
孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。 ”这是孔子的自我报告，孔子在谈到为政时，作的自我报告。他用简单几句话，报告了自己一生的经历，他说十五岁的时候，立志做学问，经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨练，到了三十岁做人做事处世的道理确定了，这个人生非走这个路子不可。但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象， “四十而不惑” ，到了四十岁，才不怀疑，但这是对形而下的学问人生而言。还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天命” 。天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的思想本体范围。到了“六十而耳顺” ， “耳顺”的道理就是说，自十五岁开始做人处世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气，你骂我，我也听得进去，心里平静。很明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很难的。不生气，只记恩不记仇。然后再加十年，才“从心所欲” 。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的话：“不逾矩” 。人与人之间要有一个范围。 “从心所欲”——自由而不能超过这个范围，所以“不逾矩” ，同时这句话也通于形而上的道理。十有五而志于学，决定学的方向。三十而立，确定一生的原则。四十不惑，对人生目标不再动摇。五十知天命，懂得自然的规律和法则。一个人从出生到长大，我们看到和感受到的往往是身体和知识、能力的成长，却很难感受到内在生命的成长。一个人随着身体分娩出母亲的子宫，心理上也开始了一个诞生的过程，我们称之为一个人的内在生命的成长。

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【成长|刘先银经典点说心理提升的四种境界：境、镜、静、净皈依於敬字】内在生命的成长和发展过程，有境、镜、静和净四个阶段。而这四个阶段和心理提升与禅修追求的过程有异曲同工之处，非常相似。但是一个人能到达哪种境界，取决于每个人的成长环境，生活经历和内在智慧的发展层次。【境】的阶段，犹如活在梦中，受着命运之手的牵制。【镜】的阶段，开始学会自我反思，能够找到一种【存在感】的感觉。【静】的阶段，会由衷地体验到一种生命的自由和喜悦。而到了【净】的阶段，那是一种合一无二的境界，没有分别，没有对错，没有好坏的境界。
【境】的阶段，也就是我们常说的【环境】，这个阶段相当于人类的梦中阶段。我们都知道一句话：境由心生。如果按照我们学过的辨证唯物主义，那这句话纯粹是唯心。研究表明，心理的变化经验越来越让我看到一个事实：一个人的性格如何制造了自己的困难，一个人的心态如何造成了他今日所处的环境。当我们在婚姻的困境中苦苦挣扎，自我折磨，亲朋好友的开导都无法改变这样的偏执，所有的人都看得清楚明白，就这样下去只能越来越受伤。就像活在自己的梦里一样……在自己的性格制造的梦里。性格决定命运，这句话应该更通俗，更容易理解。其实，性格就是身体的延伸，更是心灵的外化，而命运就是我们所说的出生家庭，成长环境，对世界的认知程度。多数人遇到困境时，只知道一个办法：和外在环境纠缠，却没办法理解一切的困难源于内心。心能包容万物，亦能制造自我的困境，当然更能化解困境。只知道改变环境，却不改变自己，就和一个人生活在梦中差不多。当你能明白境由心生时，才是真正的梦醒时分。