王安石|但疑技巧有天得，不必强勉方通神书法里的王安石( 四 ) |书法|米芾|杨凝式|黄庭坚|苏轼

王安石的书法古来毁誉参半，北宋保守派为了攻击王安石，他们当权的时候就把他的书法也极力诋毁丑化甚至加以禁毁，这确实在某些时期造成过一定的负面影响和打击；但即使在当时，也不乏对王安石书法赞赏推崇的人，而且他们也并非都是党争中的变法派，反而是所谓保守派。比如苏轼和黄庭坚等，都是在文化上很有影响力的名人，除了苏轼之外，黄山谷还潜心研究过王安石书法的渊源并加以模仿。后来南宋的朱熹和明清的一些书家也对王安石的书法有很高的评价，他们的看法归纳起来有三点：一是随意，笔底自然生发，多率意而作；二是奇古，有晋宋间人的笔墨，风度俊逸，飘逸不凡，格调很高；三是独创，不循法度，在书法渊源上难究其遵循。他们认为因其行事的有主见，故其书法也显露出独立特行的个性。
总的来说，王安石作为有独见卓识的政治家，将自己执拗飘逸的气度凝于笔端，泻于绢帛，形成了超凡脱俗的个性化书法风格。他追求的是那种自由自在的状态，那种超迈的境界，正是有了王安石的开启先河，才有之后“宋四家”苏黄米蔡的蔚成风气。只可惜的是，作为启迪者与实践者的王安石，因种种原因，毕竟还不能与之后的四大家相提并论，一如其变法一般，毁誉参半，颇具争议。因此，像王安石这样在艺术上尤其突出的个性化书法，除了能得到少数思想观念开放的文艺大家的赏识之外，是很难得到大多数拘泥保守的传统势力认可的，也很难得到世俗的喜欢。相反，他傲世独立的个性及其书法艺术往往还会遭到传统观念和世俗“人云亦云”从众思想的贬诋、曲解，严重影响其艺术价值的评价和社会流传。不得不说，王安石书法的遭遇，主要是中国传统文化中的长期占据主导地位的保守势力和观念所造成的。这不仅是王安石及其书法的悲哀，也是文化的悲哀。 (撰稿王悦阳)