起居安乐笺！浅析《遵生八笺》成书背景及养生思想

《遵生八笺》十九卷，目录一卷，由明代高濂所撰。《遵生八笺》结构严谨，将宏富的内容寓于严格的框架之内，凡明万历以前主要的养生文献，均可在书中找到线索或崖略。《遵生八笺》问世四百多年来，在养生学术史上产生了广泛而深远的影响。
该书自刻本刊印后，不久即风行海内外，不仅藏书家多有收藏载录，且坊间仿刻翻印者也不乏其人，以致传世版本众多，甚至远传日本、韩国。
清代以后，《遵生八笺》或全编或摘编，收入多种丛书或类书，如《四库全书》《古今图书集成》《广百川学海》《居家必备》《说郛续》等。时至今日，作为养生专著，该书仍然为养生界所倚重。

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一、成书背景
明代中叶以后直至明末，高度集权的皇家统治和日益繁荣的经济发展，在社会中下层，尤其在一般文人学者阶层，形成了明显的矛盾冲突。
一般文人既摆脱不了封建专制的束缚，又难以在仕途上有所建树，故多数转而寄情于山水，钟意于园林，或燕闲清赏，或托志冲举，于是在饮食、起居、四时调摄诸方面更加注意，甚至为达到饮馔服食的极致、起居安乐的标格，创造了许多前所未有的享乐方式，发明了无数愉情悦志的雅趣。
因此，记载在《遵生八笺》中的各种幽赏暗赞的养生方法，实质是明末文人世俗生活的写照。

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传统养生发展到明代，呈现出全面繁荣的局面，特别是道教内丹术，历经宋明丹家的修持实践，无论是在丹功理论上，还是在修持方法上，均达到了历史上的最高点，而成为各种养生功法的代表。在内丹术的反照下，养生文化日趋完备。
其中，养生功法的套路化、口诀化，表明养生成了百姓日常生活中程序化的需要，而养生内容的物质化、视觉化，则表明养护生命与享受生命达到了紧密结合的程度。人们已从日常生活中学会享受养生的乐趣和美妙。
从某种意义上来说，《遵生八笺》的问世，既是明代养生学繁荣发展的体现，也是明代社会经济发展的一个缩影。
二、主要内容
《遵生八笺》是一部综合性养生巨著，所谓“遵生”，即遵从、尊重生命，表达了作者“顺生、重生”的养生观。
全书分八目，包括目录一卷共二十卷。
卷一、卷二为《清修妙论笺》，属于养生总论，记录高氏从历代养生文献，或圣贤名人文集中撷取的玄经秘典、圣贤教戒、省心律己等养生箴言360余则。
卷三至卷六为《四时调摄笺》，以指导人们根据不同的时令，采取不同的养生方法，并指出逐月养生的事宜与禁忌等事项，笺中还收录了许多行气导引图谱，对研究中医气功极有学术价值。
卷七、卷八为《起居安乐笺》，主要表现了作者淡泊明志、寄情山林的起居安乐观，由“恬适自足条”“居室安处条”“晨昏怡养条”“溪山逸游条”“宾朋交接条”等组成。

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笺中还对可资颐养的生活用具、香熏诸法、花草种植、旅游用品、交友忌宜作了许多实用性的介绍。卷九、卷十曰《延年却病笺》，收录了多种服气丹功的修炼方法。卷十一至十三曰《饮馔服食笺》，收录了数以百计的饮食服饵药方。
卷十四至十六曰《燕闲清赏笺》，寓养生于赏鉴清玩之中，其中《瓶花三说》即“瓶花之宜”“瓶花之忌”与“瓶花之法”，被誉为世界上最早的插花艺术论著。卷十七、十八曰《灵秘丹药笺》，收录了经验医药方剂百余种。卷十九曰《尘外遐举笺》，记载了古今一百位方外隐士的事迹。