信仰@老梁为什么很多藏传佛教人士都痛恨金庸

天地四方为江湖,世人聪明反糊涂。名利场上风云起,赢到头来却是输。武侠小说是中国独有的一种艺术题材,一直以来皆受到国人追捧,不乏名篇巨作被改编翻拍为影视佳剧。金庸作为中国武侠小说界的泰山北斗,著作等身,在他的笔下,一个充满刀光剑影、爱恨情仇的江湖展现在我们的眼前,不知影响了多少代人,又有多少少年梦想着仗剑闯天涯、惩奸除恶、扬名立万。然而,老梁却说,这样一个受人尊崇的伟大作家同样有人对其不满,很多藏传佛教人士都痛恨他。信仰@老梁为什么很多藏传佛教人士都痛恨金庸
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>执笔入江湖>金庸,原名查良镛,出生于书香门第,在清朝时,查家一门七进士,被康熙帝盛赞,更是赐匾嘉奖。金庸的一生深受祖父和父亲的影响,祖父查文清,傲骨嶙峋,赤胆忠心,居庙堂之高而忧天下之事,更是爱民如子。清朝积弱,百姓也受外族欺压,为平息纷争,查文清引咎辞职以维护百姓,金庸受祖父影响,明白只有读书才能上进,只有上进才能救国救民,他尤其喜爱读历史类书籍,如《资治通鉴》等,为今后的创作奠定深厚的基础。父亲查枢卿,是金庸武侠小说的引路人,在金庸年幼之时就经常给他看武侠小说《荒江女侠》,这也是金庸第一次接触武侠。信仰@老梁为什么很多藏传佛教人士都痛恨金庸
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江湖中人的豪放和无拘无束深深吸引着他,于是,时年8岁的金庸,从此心中便根植了一个江湖梦,他向往着风起云涌的江湖,十步杀一人,千里不留行。玉不磨不成器,剑拔沉埋便倚天。成功从来不是随随便便就能获得的,它需要优秀的资质,不凡的际遇,和远超常人的磨炼,只有从艰难险阻之中闯荡出来才能见到一丝成功的曙光。金庸的一生无疑是成功的,同样也是饱受磨难的。年少从他爱梨栗,长成须读五车书。金庸出生于书香世家,自幼便饱读诗书,读书足以明理,足以长才,但知道的越多就意味着麻烦越多,困苦越多。1940年,金庸还在读高一,因对教导主任不满,便写了一篇寓言故事《阿丽丝漫游记》借以暗讽,结果年少力薄的他被开除学校,但金庸不畏强权的反抗精神,已初步彰显了他的江湖之风。1955年,在命运的安排下,志同道合的朋友不期而遇,金庸、梁羽生、陈凡三人在《大公报》开设《三剑楼随笔》,金庸成了专栏作家,执笔入江湖,开始了自己的武侠创作。信仰@老梁为什么很多藏传佛教人士都痛恨金庸
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>双方恩怨>有了理想就有了方向,有了前进的动力,一路撒下璀璨的光辉。金庸对武侠痴迷,他将毕生的心力都投入到武侠小说的创作上来,《神雕侠侣》、《射雕英雄传》、《天龙八部》、《倚天屠龙记》等无不是经典之作。金庸的小说以情和理作为主要矛盾,是对历史的探寻,是对人生价值的摸索,他所塑造的是人与人之间、国家与民族之间、正与邪之间的恩怨纠葛。人的一生有喜有悲,但悲剧永远是最难让人忘怀的,在金庸的小说中这一点得到了充分的展示,萧峰误杀阿朱、杨过与小龙女十几年的别离、郭靖之母的逝世让人如临其境、痛彻心扉,从而成为经典桥段。人有正义和邪恶,就如同天有黑白,所以在金庸的小说中有着各种性格鲜明的人物,既有侠之大者为国为民的郭靖、豪迈狂放的乔峰,也有阴狠歹毒的金轮法王、痴迷武道走火入魔的鸠摩智。人无完人,金无足赤。就算是金庸这样德艺双馨的大师也难免受到别人的诟病,因在其小说中藏传佛教多为反派人物,所以很多藏传佛教人士都对金庸很是不满,甚至痛恨金庸。在《神雕侠侣》中,金轮法王这个大反派可谓臭名昭著,让人恨不得食其肉、啖其骨。金轮法王是蒙古国师,嚣张跋扈却又武功高强,与杨过、郭靖等正派人物一直争斗不休,最终的目的还是想要覆灭大宋,用心歹毒,为达目的无所不用其极。在《天龙八部》中,鸠摩智是一个为武痴狂的反派人物,也是吐蕃国的国师,其为人同样高傲自负、阴险狡诈。此外,在《鹿鼎记》出现的喇嘛,在《飞狐外传》中的四满五蒙九藏僧,皆是反派人物。