李白|掰开揉碎古诗词——李白《北风行》 |长城|烛龙|李白|北风行|光曜

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今天是一个饱含诗意的节气——大雪。
咱们来品读一首跟大雪有关的诗——《北风行》。
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
先说题目，《北风行》是乐府旧题。
什么是乐府？
乐府是西汉汉武帝时期，朝廷设立的音乐机构。这个机构都做些什么事呢？
第一，从民间收集大量的民歌，当然也收集文人们创作的诗歌；
第二，创作乐谱；
第三，指导、培养宫廷歌手们，在祭祀、宴饮等宫廷活动中来演唱这些歌曲。
乐府中这些诗歌的歌词，流传下来就成为了乐府诗。
因为乐府正式成立并盛行于汉代，所以又称为汉乐府。
我们熟知的《木兰诗》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》便都是乐府诗的代表作品。
因为这些诗歌大多都是民间收集来的，所以往往不知道他们的作者是谁，或者说这些诗歌是民间不断加工形成的产物。
乐府诗盛行于两汉、魏晋、南北朝时期，所以从时间上来看，它在诗的发展过程中成为了《诗经》、《楚辞》和唐代格律诗之间的桥梁。
到了唐代，李白杜甫等很多诗人在写格律诗的同时，也会借用乐府诗的旧题目，来写新的内容，成为了歌行体，也就是古体诗的一种，或叫古风。
所谓歌行，其实从诗的题目中就能看出来，比如咱们今天的这首《北风行》，不就带个行字吗？还有长干行、琵琶行、兵车行等等。
带歌字的，非常著名的诗有岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等等。
另外也有歌行一起叫的，比如高适的代表作《燕歌行》。
歌行体有一个很大的特点，就是它的句式非常灵活。虽然一般是以七言为主，但其中经常会穿插一些三言、五言和九言的句子。
【李白|掰开揉碎古诗词——李白《北风行》】一会我们读李白的这首《北风行》的时候，可以留意一下，它的句式是不是也有这样的特点。
另外，光看这个题目，北风行，是不是就能感受到一股肃杀的凉意呢？
此刻，仿佛能听到费玉清先生在演唱：雪花飘飘，北风萧萧，天地一片苍茫。
在这样的背景乐下，我们来看李白是怎么写的。
烛龙栖寒门,光曜犹旦开。
李白是诗仙，一落笔就带着仙气，给我们讲了一个《山海经》中的神话故事。
相传在西北海之外，赤水之北，住着一位叫作烛龙的神，人面蛇身,浑身赤红，眼睛是竖着长的。当他闭上眼睛，黑夜就降临了；当他睁开眼睛，白天就到来了。他能够不吃不喝不睡觉，呼风唤雨，也能够照亮黑暗的地方。
《山海经》之后，《楚辞》、《淮南子》等很多著作中，都有烛龙的记载。有的说烛龙居住在雁门北，有的说烛龙衔着蜡烛照亮。
所以在唐代读书人的眼中，烛龙的神话故事应该算是广为流传的。
了解了这个神话故事，我们来看看李白要说的意思：“烛龙栖寒门,光曜犹旦开。 ”