书法家@他是清代数一数二的楷书高手，水平不次于欧颜柳赵，可惜名气不大

在古代的书法家群体当中，基本都是士大夫阶层的高级文人，比如晋唐时期的书法集几乎个个都出自名门，因为只有他们才能够得到“笔法”的正统传授。
到了宋代由于科举方式的改变，书法家的构成也有了一些来自底层的文人，都也都是士大夫阶层的，没有普通的平民。而一直到了清代，印刷术的发展，以及古人经典书法的影印本的出现，使得平民阶层开始出现书法家，并且水平也往往为一个时代之翘楚。
比如邓石如、吴昌硕都是从最底层走出来的书法宗师。在清代的乾隆、嘉庆、道光三代，曾经出现了一个继往开来的平民书法家，也是一位楷书宗师，有人说他的楷书水平能够直追“二王”。丝毫不逊色于楷书四大家欧、颜、柳、赵。
这个人就是高垲。

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他出生于1769年的浙江省仁和县，早年天赋过人，有着良好的家学，十几岁的时候就考中了秀才，后来又轻松中了举人，根据清朝的选官制度，举人是可以被选官的，但高垲考中了举人之后却选择了退隐，并且终身不仕。
他有着良好的家学，在金石考据方面，有着过人的眼界，在嘉庆、道光年间，天下许多名碑名版便是出自他的手笔。

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大学问家阮元曾经在一笔叫作《定香亭笔谈》的书法理论著作当中谈到过高垲的书法，认为他的书法：
“工书，楷法极似虞永兴《庙堂碑》，能诗。”
意思是高垲颇为擅长书法，他的字取法于虞世南的《孔子庙堂碑》，诗文水平也堪称能品。

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而如今高垲传世的书法作品仅有一件楷书《滕王阁序》，此作我们不太能够看出他学习虞世南的影子，倒是他字里行间有着明显的褚遂良和欧阳询的笔意，在字形上，他学到了欧阳询的峭拔，在用笔上他学到了褚遂良的妩媚、清妍、超拔的意境。
在《清稗类钞》中道出了他楷书的取法：
“垲工行、草，尤精小楷，树骨于率更、河南，取姿于吴兴。”
可见，高垲的字是融合了唐代诸家，并且深入到了各家的神髓，才形成如今的面目的。

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当然对于一位传世的楷书高人而言，专精书法一道，并不足以使他的书法达到一个很高的境界，书法的基础乃是国学，更需要其他门类艺术的滋养，高垲此精于绘画与篆刻，这些都是他书法取得更高成就的基础。
对于今人而言，高垲的楷书乃是一件不可多得楷书范本，他抄录的这件《滕王阁序》，内容大家极为熟知，字数又极多，将此作临摹数通，你能够真正体会到了将唐楷融会贯通的状态。

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而今，我们将高垲的存世唯一的楷书《滕王阁序》的原作进行了超高清的博物馆级别的1:1复刻，以供大家学习临摹。

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