冯家庆在郫县（今郫都区）从艺期间 ， 名鼓师陈敬忠的高徒张吉祥在灌县（今都江堰市）川剧团司鼓 。 二人相距不远 ， 又皆为鼓师 ， 结为至交 。
陈敬忠（1919年—1993年）系喻绍武弟子 ， 曾是成都市川剧院当家鼓师 。 他鼓艺全面 ， 能唱、能帮腔 ， 还能“包本（为出演角色念戏念腔）” ， 加之见多识广 ， 眼界开阔 ， 文化素养高 ， 他的司鼓进一步丰富并提升了喻氏川西锣鼓的演奏技法 ， 被业界赞为“四大天派”之一 。 张吉祥（1925年—1984年）乃陈敬忠之住家学徒 ， 学成后在都江堰就业 ， 正是“广成韵”、西蜀洞经音乐的发轫地 ， 所以张吉祥的锣鼓既承成都市区的“都市味” ， 也兼有川西坝子上风上水的“山野气” ， 在温江、郫都、都江堰一带有很大的影响力 。
且说张冯二人 ， 就司鼓而言 ， 冯家庆启蒙自土生粗犷的端公锣鼓 ， 张吉祥则得喻绍武以来新川西锣鼓之真传 ， 二人闲暇时候的交流中 ， 张吉祥将陈敬忠所传司鼓技艺 ， 悉数讲习 ， 加之冯家庆的编剧才华 ， 他的司鼓一定程度上兼容了川西花锣鼓本有的粗犷、简约与豪放 ， 使锣鼓的节奏更有声腔节奏叙事的深意 。
退居中和后 ， 冯家庆在儿子冯旭东的鼎力相助下 ， 潜心挖掘、整理川西锣鼓资料 。 他说：“与川剧锣鼓不同的是 ， 川西锣鼓也是一种纯锣鼓 。 演奏中只有鼓、锣、钹、马锣几种打击乐器 ， 可以四五个人在茶余饭后打起耍 ， 也可以四五十人一起打 。 ”
及至2000年世纪之庆 ， 为更好地传承川西锣鼓 ， 冯家庆便将收集整理的川西花锣鼓传统曲牌 ， 根据地域文化特色 ， 以《川西锣鼓》为题编剧了一套锣鼓经 。 由于深受群众喜爱 ， 《川西锣鼓》不限于中和地区 ， 已经表演了整整20年 。
《川西锣鼓》用鼓最大直径2米 ， 演出阵容可多达四五十人 ， 演出时锣鼓喧天 ， 仪仗威武 ， 蔚为壮观 ， 它不仅让众多隐藏着川西丰富人文密码的古老曲牌活态呈现 ， 也使古老的川西坝子 ， 再度响起了那激昂了千年的锣鼓声 。 2016年 ， 中和街办成立川西锣鼓队 ， 冯家庆历年受聘为川西锣鼓队的文化艺术顾问 。 如今 ， 川西锣鼓的非遗项目申报工作也已启动 。 他虽近八旬高龄 ， 仍为川西锣鼓的保护和传承 ， 尽心尽力 。

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